古老的伊河，是一条流淌着许多故事的河流。正如历史一回眸，便能看见洛阳，在这里，伊河和洛河一起撑起了河洛文化的厚重，照亮了华夏文明的源头。
古老的伊河，是一条流淌着许多故事的河流。
正如历史一回眸，便能看见洛阳，在这里，伊河和洛河一起撑起了河洛文化的厚重，照亮了华夏文明的源头。
行走伊河，你看到的不仅仅是风景。
鹤鸣九皋
伊河出陆浑，向北流经九皋山。
九皋山，古时又称鸣皋山。《诗经·小雅·鹤鸣》中说：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”富有诗意的“鹤鸣”，遂成九皋山的“标签”。
五一小长假期间，我从洛阳新区出发，沿洛栾快速通道南行约50公里，便看到耸立在伊河东岸的九皋山。
九皋山北陡东缓，山势雄伟。从崎岖的山路开车上去，一个小时后，我站在了九皋山的主峰上。这里海拔近940米，草木葱茏，鸟鸣声不绝于耳，令人对“鹤鸣于九皋”更加神往。
当然，今天想听鹤鸣只能凭想象了，不过，山顶有道观，名为鹤鸣观，听听它的传说，也许可以弥补些许遗憾。
50多岁的杜莲荣是嵩县九店乡九皋村人，已在山上待了20多年。她说，鹤鸣观原为祖师庙，相传唐代尉迟恭捐资重修过。李白到这里游玩时，曾题写“鹤鸣宝观”四个字，被刻成石碑立在观前。
“这通石碑很珍贵，还被盗过，幸好后来被追回了，就在村里保存着。”她说，现在道观前的“鹤鸣宝观”匾额是复制品，不过“上面的字和碑上的一样，是拓下来的”。
鹤鸣观历史悠久，不知初建于何时，据山上石碑记载，明嘉靖及清康熙年间它被重修过。诗仙李白名气大，且有《鹤鸣九皋》等多首吟咏九皋山的诗，称“欲卧鸣皋绝世尘”。也许正因如此，当地人才认为“鹤鸣宝观”四个字是他题写的吧！
两程故里
九皋山下，伊河缓缓向北流，两岸绿树成荫。两程故里与九皋山隔伊河相望，就在嵩县田湖镇程村。
程村因两程故里而闻名，村中有两程祠，村东有两程故里石坊。
史书记载，程颢、程颐两兄弟相差一岁：“大程”程颢生于公元1032年，号明道先生；“小程”程颐生于公元1033年，号伊川先生。两个人师从北宋哲学家、理学开山祖师周敦颐，认为万物由道而生，开创了伊洛学派即洛学。
宋神宗时，因反对王安石变法，两程均未得到朝廷重用。公元1085年，在洛阳讲学10余年后，一代大儒程颢病逝在洛阳家中。次年，程颐被任命为“崇政殿说书”，当上了哲宗小皇帝的老师。因对朝政“议论褒贬，无所顾避”，他很快被贬离京师，回到洛阳管理太学分校，后来更是遭到流放。
公元1103年，年逾古稀的程颐被参著书诽谤朝政，其学生也被驱散。无奈，他只得“迁居龙门之南”，避祸于程村，直到公元1107年病逝，晚景十分凄凉。
程颐去世不久，便被平反昭雪。公元1455年，明代宗诏封程村为两程故里，并敕令建两程祠。今天的两程祠尚存棂星门、诚敬门、道学堂三进院落，其中道学堂是祭祀两程的正殿，内有两程塑像，并悬有“理学亢宗”“伊洛渊源”等历代皇帝所赐匾额数块。
公元1462年，明英宗又敕令在程村东官道建两程故里石坊。今天，村东石坊仍在，只不过是后来重建的。
伊川书院
伊川县鸣皋镇有伊川书院，是两程讲学的主要场所，距程村10公里左右。
我出程村后，沿洛栾快速通道向北没走多远，就看到一座雄伟的“天桥”，上刻几个大字：伊河渡槽。
附近的村民说，渡槽是陆浑灌区西干渠的一部分，修建于20世纪70年代，至今仍在使用，“天旱时会放水，鸣皋镇也是西干渠水流经的地方”。
地处伊河西岸的鸣皋镇，与九皋山南北相望，也因“鹤鸣于九皋”而得名。
公元1082年，程颐得到文彦博的资助，在鸣皋镇文庙旧址创办书院，取名伊皋书院。此后，两程在这里著书传道，“程门立雪”的典故就出自这里。
南宋朱熹在《二程外书》中记载：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺。”
两程弟子很多，有名的有80余人，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。宋室南迁，杨时也“载道而南”，并建有东林书院。他长期讲学，将洛学发扬光大，至朱熹时，终于集理学之大成，形成了著名的“程朱理学”。
金军入侵洛阳后，伊皋书院一度被毁，后经元代人重修，更名为伊川书院。
这次，当我在鸣皋镇的一条老街上找到伊川书院时，它正在经历新一轮的重修。院中有一棵苍翠挺拔的古柏，相传是程颐当年亲手所植的。
游酢南归后，曾在《春日山行有感》一诗中感慨：“风咏舞雩正此日，雪飘伊洛是何年？”我想，在他关于“程门立雪”的记忆中，也许就有这棵古柏的存在。（洛阳晚报首席记者 张广英 文/图）
