“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。”这是唐代李吉甫《怀伊川赋》诗中的一句。
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| 河南大学潭头惨案纪念碑 |
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| 闷顿岭上有人家 |
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| 记者张广英在采访中 记者 陈旭照 摄 |
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| “伊河源”题石 |
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伊河之水出栾川
“龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。”这是唐代李吉甫《怀伊川赋》诗中的一句。
李吉甫是唐宪宗时的宰相，还是一位地理学家，著有《元和郡县图志》。他的儿子李德裕在洛阳城南筑有平泉山庄，他对这一带也不陌生。
白居易比李吉甫小十几岁，晚年爱在龙门香山游玩。他在《秋游》诗中，也提到了伊河源头：“下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。”
不过，真正的伊河源头，我感觉他俩都没去过。
为啥？路太远，太难走，去一趟不容易啊！
伊河，即伊水，源头在栾川。
洛阳到栾川的距离，有130多公里。如今走洛栾高速公路，一个多小时就能到栾川，但在十几年前，连洛栾快速通道也没有的时候，坐长途汽车得六七个小时才能到。如果古代骑马，就更称不上“闲行”了。
栾川县城，有一条鸾州大道。鸾州是栾川的古称，因有形似凤凰的鸾鸟在此栖息而得名。鸾鸟嬉戏的河流，被人们唤作鸾水。
据《栾川县志》记载，伊河就是古之鸾水。《山海经》中说：“蔓渠之山，伊水出焉。”《淮南子》中说：“伊水出上魏山。”今天人们通常认为，伊河的发源地在栾川县陶湾镇三合村闷顿岭，属伏牛山系，蔓渠山和上魏山是闷顿岭的古名。
伊河出栾川后，经嵩县和伊川，穿伊阙而入洛阳，在偃师与洛河汇流后注入黄河，长260多公里。
在伊河和洛河流经区域诞生的古老文明，是华夏文明的源头之一，被学者称为“东方的两河文明”。
八旬老人守源头
前几天，我从洛阳出发，走洛栾高速公路到栾川县城后，再向西行约20公里就到了陶湾镇。
陶湾镇到三合村还有十几公里路，一路山环水绕，风景宜人。进村后，我向人打听闷顿岭，一个中年女子说：“你是来找伊河源头的吧？村边这座山就是。沿山间小路一直向上走，大概半个小时就到了。”
沿羊肠小道蜿蜒向上，山腰处有几间房子，却无人居住。直到将近山顶，我才见到一处院落，有位老人坐在屋门口，旁边还拴了两只狗。
老人姓任，80岁了，耳聪目明，思维敏捷。她说，每年都有人来找伊河源头，“伊河源头就在院子后边不远处，不用再往岭上走。闷顿岭这边属于陶湾镇，翻过岭就是三川镇了”。
我问这山为啥叫闷顿岭，老人笑了：“我在这儿住了几十年也说不清楚。”
自从嫁到这里，老人已在伊河源头住了60多年。她说：“别人都搬走了，这儿就剩我一个。山上啥都有，粮食和菜都是自己种的，吃水也方便。虽然常有野猪和獾来捣乱，养着狗也就不怕了。”
现在天旱，山上水流很小，几乎是点点滴滴地往外渗。老人却说，院子旁边的井水从未干过，“有时山下的人没水吃，还要上来挑”。
伊河出境经潭头
伊河出三合村时，闷顿岭上的涓涓清泉已汇成清澈小溪，两岸花树掩映，一派世外桃源景象。
就在汽车出村驶向大路时，在该村与肖疙瘩村相邻的地方，立着一块题有“伊河源”三个大字的巨石。据说，现在关于伊河源头的说法不止一种，但不管怎样，伊河的故事就是从这里开始的。对此，人们深信不疑。
伊河上游水流平缓，在潭头镇出栾川境。就在潭头段的伊河边，曾经发生了河南大学潭头惨案，至今人们仍难以忘怀。
在潭头镇石坷村看花岭上，立着一块汉白玉碑，上书“河南大学潭头惨案纪念碑”。虽然事情已过去了70多年，但很多当地人记忆犹新。
那是1944年5月中旬，河南大学迁到潭头办学已经5年。一股日军突袭潭头，上百名河大师生来不及撤离，在这里与日军遭遇。虽有当地老乡的尽力掩护，但最终仍有部分师生在冲突中遇难。2010年，本报记者孙钦良写民国人物王广庆，曾以《潭头起惨案伊河发悲声》为题详细记述此事。
“几名遇难师生被埋在了看花岭上，多年来有村民义务守护。这几年，有些遇难师生的亲属找到这里，跟村民的走动也多了起来。”家住岭下的袁女士说。
伊河出潭头，流入嵩县境，它的故事也慢慢展开了。（洛阳晚报首席记者 张广英 文/图）
