我的理解,不是一点儿声音也没有,而是对人的耳朵和心情来说,这种声音不高不低、恰到好处,带来满满的愉悦。
山静闲云夹树飞,
樵人相遇总忘机。
息柯且说山中事,
共指长河落日晖。
——司马光《邙山》
什么才是真正的静?
我的理解,不是一点儿声音也没有,而是对人的耳朵和心情来说,这种声音不高不低、恰到好处,带来满满的愉悦。
比如一个秋高气爽的上午,你来到山间,找一个地方或站或坐或躺,听啾啾的鸟声、唧唧的虫声、沙沙的风声……听着听着,你真的成了高天上一片悠闲的云……
为了更准确地体会本诗的意境,前几天到邙山采访时,我特意找了个借口,避开众人,在一处田埂上静静地站了一会儿,以上就是我当时的感受。
还可以结合《小窗幽记》里描写的场景,来理解司马光笔下的“静”和“闲”。
“晨起推窗,红雨乱飞,闲花笑也;绿树有声,闲鸟啼也;烟岚灭没,闲云度也;藻荇可数,闲池静也;风细帘青,林空月印,闲庭峭也……”
闲中滋味,洵足乐也!
去邙山那天,我没遇见樵人,但在内心深处,不止一次用艳羡的目光注视过他们出现在古诗文中的健壮背影,“观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情”。
一个整天处在焦虑中的朋友说,他实在想尝试一下这样的生活。
司马光不止一次去过邙山。年轻时,他从华州调任苏州,途经洛阳时和朋友到那儿打过猎,看他当时所作《洛阳少年行》中的句子:“青丝结尾连钱骢,相从射猎北邙东。东鞭纵镝未云毕,青山围围载红日。”
对比《洛阳少年行》和《邙山》,不难看出,前者是何等年少轻狂、意气风发,后者是何等返璞归真、闲适恬淡。
最爱“息柯且说山中事”。年龄大了,经历多了,感触深了,才会有这样的自我警醒。句中“柯”是象征,人生要停息的实际上是机心。
樵人和司马光都喜欢“共指长河落日晖”。我也喜欢,你呢?(洛阳晚报记者 陈旭照)
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