明代郭允厚出任洛阳知县时，明福王朱常洵利用职权横征暴敛，侵夺民田，洛阳民众无法承受，郭允厚表面应付搪塞，实则令各监司按照法规办事，不得多征、多摊。郭允厚被提拔为户部尚书之后，仍关心民众的疾苦，殚精竭虑，富民强国，在朝廷内外享有较高声望。然而，这位“爱民尚书”深陷“东林党争”的泥潭，不能自拔，殊为可惜。
治理水患
郭允厚，字万舆，曹州(今山东省菏泽市)城里人。其父郭堵，曾任户部主事。
明万历三十五年(公元1607年)，郭允厚考中进士，之后出任文安(今属河北省廊坊市)知县。文安县处于华北平原相对低下部位，地势平坦开阔，为多条河流的下游。县境东部、北部形如釜底，洪水无下泄出路，自然形成了封闭洼地(文安洼)。
文安县原有的防水堤坝年久失修，很容易被大水冲毁，导致房屋田园被淹没，农作物毁于一旦，文安百姓流离失所，民不聊生。郭允厚到任后苦思冥想，他最终采用扩展堤坝之法，修筑大坝，加固堤防。
在郭允厚离任多年之后的明天启六年(公元1626年)秋天，连降大雨导致保定、霸州等郡县尽成泽国，而文安县得以幸免，五谷丰登。文安百姓对郭允厚的治水才能赞不绝口。
为民减负
郭允厚秉公办事，不畏强暴。他在任洛阳知县时，明福王朱常洵被封为中使，利用职权横征暴敛，以供自己挥霍，还侵夺民田，殴打丞尉，无恶不作，洛阳民众无法承受。
当时，有师姓和黄姓两大家族，投靠明福王充当差役。根据福王的旨意，他们经常对百姓敲诈勒索。郭允厚表面应付搪塞，实则令各监司按照法规办事，不得多征、多摊，尽可能地减轻百姓的负担。
福王朱常洵，明神宗第三子。其母郑贵妃恃宠，欲立其为太子，因众大臣极力反对而作罢。万历二十九年(公元1601年)，明神宗立皇长子朱常洛为太子，朱常洵为福王。万历四十二年(公元1614年)，朱常洵就藩洛阳。
为营建福王府邸，明神宗御批银三十八万两。福王府按皇宫建筑模式，大造宫室和亭台楼阁。由于受父皇喜爱，朱常洵获赐的奇珍异宝不计其数。然而，福王在洛阳仍与民争利，藐视明朝法律，横行霸道，抢夺百姓的财产。
郭允厚以洛阳知县之力对抗明福王的暴政，可谓以卵击石。不过，郭允厚为民减负的善举可谓好人好报，明熹宗天启年间，郭允厚授兵科给事，赴任湖广副使，于沆州(今湖南省芷江县，位于怀化市西南)管理粮饷，因有疾病不能司职而归。随后，郭允厚晋升太仆寺少卿，又升兵部左侍郎。嗜财如命的明福王最终死于非命，崇祯十四年(公元1641年)正月二十一，李自成攻克洛阳，明福王被杀。
依附魏忠贤
明熹宗在位期间，朝廷日趋腐败，边疆粮饷供给不能保障。在这危难之际，郭允厚被提拔为户部尚书。他殚精竭虑，富民强国，在朝廷内外享有较高声望。
根据史料记载，郭允厚虽然在地方为官期间颇爱护百姓，受到百姓拥戴，但是升为朝廷重臣之后，他也不能“免俗”，曾依附当时权倾天下的宦官魏忠贤。
明熹宗时，太监魏忠贤独揽大权，自称“九千九百岁”。他控制厂卫特务机构，爪牙遍及各地，随意杀人，滥施刑罚。
魏忠贤掌权时，明朝发生了“东林党争”，即明末东林党与阉党以及其他派别的斗争，直到明朝灭亡。东林党是明末以江南士人为主的政治集团。在东林党之外，还有浙党、齐党、楚党、昆党、宣党等，“东林党争”几乎是东林党与全国朋党集团之争。
其间，魏忠贤下令拆毁全国书院，以绝东林党人的后路，许多东林党人被迫害致死，朝野忠良尽去，还殃及边防将帅，如熊廷弼、袁崇焕等。
天启七年(公元1627年)春，魏忠贤派宦官崔文升总督漕运，宦官李明道总督河道。宦官崔文升即东林党人的攻击对象，看到依附魏忠贤有甜头，海内争相望风献媚，督抚大臣如阎鸣泰、刘诏、李精白、姚宗文等，争相为魏忠贤颂德立祠，纷纷攘攘，唯恐不及。这些祠堂都建得十分精致，他们侵占百姓田宅，砍伐坟地树木，谁也不敢控诉他们。监生陆万龄甚至请求以魏忠贤配祭孔子，以魏忠贤的父亲配祭启圣公。
魏忠贤也时常给他们一些恩泽作为报答。所有的奏疏，都称魏忠贤为“厂臣”而不称其名。大学士黄立极、施凤来、张瑞图在起草圣旨时，也必言“朕与厂臣”，将魏忠贤与皇帝并列，没有人敢直写魏忠贤的名字。
在这种情形下，郭允厚也未能独善其身，为了依附魏忠贤，郭允厚上疏皇帝，请赐给魏忠贤庄田禄米。
深陷党争
如果说依附魏忠贤是郭允厚仕途上的一个“污点”的话，那么郭允厚与给事中朱童蒙等人一起抵制讲学，就陷入党争过深了。
从根本上说，抵制讲学，还与魏忠贤有关。东林党人与阉党的斗争，使得魏忠贤对讲学深恶痛绝，他一边极力诋毁讲学，一边下令拆毁所有的书院。
郭允厚与东林党人首领之一邹元标的斗争，可从一个侧面反映当时的党争情况。天启元年(公元1621年)四月，邹元标回朝为官，有感于朝内党派纷争，大臣各怀偏见的情况，便向明熹宗进谏“和衷”之议，说：“臣以为今天最要紧的是朝廷大臣彼此和睦。朝廷大臣和睦，天地之间自然就和顺。以前讨论人和事，每个人都心怀偏见，偏见导致迷乱，迷乱导致固执，固执转而自私，人人自私自利，国家的灾祸就降临了。因此，朝廷上的大臣们讨论一个人应该公平，不要轻易下结论；讨论一件事应该借鉴以前的经验，考虑它的后果，不要不加思考、轻信传闻。要用天下万世的良心，来衡量天下万世的人和事，则议论公平，国家也能享受安定和平的幸福。”
现在看来，邹元标所论颇为中肯，但给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治等人担心邹元标在位，第二年的考核京官会对他们不利，就暗地里想办法赶邹元标下台。
明天启二年(公元1622年)，左都御史邹元标、副都御史冯从吾在北京建首善书院，集合志同道合的人讲学，抨击时政，影射阉党当道，遭魏忠贤忌恨。
邹元标建言的“和衷”之议终成画饼，给事中朱童蒙首先上疏，请求禁止首善书院。邹元标上疏辩论请求辞职，明熹宗安慰挽留。郭允厚不顾及明熹宗的态度，继续上疏弹劾邹元标，可谓火上浇油。看到朱童蒙、郭允厚出头弹劾邹元标，大权独揽的魏忠贤喜出望外，他还编出歪理，说宋朝灭亡就是因为讲学，因此要对眼下的讲学行为严加谴责，矛头直指邹元标及东林党人。
无奈之下，邹元标接连上疏请求离职，最终辞官归里。天启四年(公元1624年)，邹元标在家中病逝，享年74岁。
曾经的“爱民尚书”郭允厚，站在东林党人的对立面，盲目地陷入党争，消耗了自己的才情，殊为可惜。（洛阳晚报记者 余子愚）
