清代嘉庆年间在洛阳被发现的韩寿墓表，是研究晋代书法的宝贵实物材料，它反映了汉字书体在晋代由隶书向楷书的演变。
文物名称：韩寿墓表
文物年代：西晋
出土时间：清代嘉庆年间
出土地点：洛阳
核心提示
清代嘉庆年间在洛阳被发现的韩寿墓表，是研究晋代书法的宝贵实物材料，它反映了汉字书体在晋代由隶书向楷书的演变。
嘉庆年间在洛发现
据考证，韩寿墓表出土于洛阳，现存于洛阳博物馆。目前最早有其记载的文献为清代孙星衍所撰的《寰宇访碑录》，该书成书于嘉庆七年(公元1802年)。清代洪颐煊在嘉庆年间所撰《平津读碑记》云：“右骠骑将军韩府君神道阙，在洛阳，近年始出古井中。”由此约略可知该墓表的发现年代为清代嘉庆年间。
该墓表的制作材料为青石，其外形为圆柱体，高约110厘米，直径33厘米。墓表底部平坦，顶有榫(sǔn)头。墓表外雕刻有24条半圆状凸棱。雕刻墓志的方形石块位于该圆柱的中部偏上处，石块面高48厘米，宽32厘米，石块下方和柱顶两处刻有两圈绳索纹。
墓表即墓碑，竖在墓前或墓道内，表彰死者。古人云：“墓前开道，建石柱以为标。”墓表一般由3部分组成，下为础(垫在柱下的石礅)，上为立柱，柱顶的榫头一般用来固定雕兽。韩寿墓表仅保留了中间的圆柱，却是研究其生平的唯一实物材料。
记者看到，韩寿墓表中靠右的首行文字多半残坏，现仅存的10个大字位于中间，为“侍骠骑将军南阳堵阳韩”。考古学家通过研究古人的拓片，得出该墓表全文为：“晋故散骑常侍骠骑将军南阳堵阳韩府君墓神道”，单个字迹长9厘米左右，字形略呈长方形。
字体带有楷书特征
虽然残留的文字不多，但是这些字迹是反映晋代书法演变的珍贵材料。
韩寿生前是朝廷高官，所以为其书写墓志的应该为当时的书法名家。韩寿墓表的字结体方整、行笔平直，收笔处锋芒毕露。考古学家通过研究现存的西晋石刻，得出这是西晋时期京畿地区最为流行的书风。洛阳及其周边所出晋代墓表，几乎全是这种风格，具有鲜明的时代特征。这也被古人称作“西晋洛阳体”。
记者发现，尽管墓表文字的字体被认为是隶书，但是其字形方正、结构疏朗的特点，又隐隐约约显出楷书的影子。原来，在晋代，楷书在民间慢慢传播开来，韩寿墓表这样的官方隶书受民间兴起的楷书影响，被加入了些许楷书韵味。其笔画规范、行笔重视起收的特点，也是后来楷书的基本特征。（记者 张锐鑫 文/图）
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韩寿偷香
在古代文人眼里，相如窃玉、韩寿偷香、张敞画眉、沈约瘦腰为“风流四事”。其中“韩寿偷香”讲的正是墓主人韩寿的故事，而且就发生在洛阳。
西晋时期的大臣贾充有两个女儿，次女叫贾午。韩寿早年投谒贾充门下，希图求得一官半职。由于韩寿英俊潇洒，风度翩翩，尚未许配与人的贾午对其一见钟情，于是通过丫鬟让韩寿夜间越墙相会并将一种香料私下送给韩寿。由于该香料为晋武帝赐给贾充的西域进贡的一种奇香，议事时，贾充闻到韩寿身上这种独特的香味，便起了疑心，于是招来丫鬟审问。于是，贾午干脆摊牌，直言非韩寿不嫁。贾充别无选择只好将错就错，让韩寿入赘，成就了一桩佳话。 (锐鑫)
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