“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”900多年前，北宋史学家司马光这样为洛阳“代言”。
画外音
索靖与铜驼荆棘
铜驼街是汉魏洛阳城的中轴大街，因道旁有一对高大的铜驼而得名。据《水经注》等记载，这对铜驼为汉代所铸。西晋时，陆机从吴地来到洛阳，看到“驼高九尺，脊出太尉坊”，洛中还有俗语称“金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年”，可见当时人物之盛。
索靖是西晋名将，也是著名书法家。《晋书》中记载：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”后来，人们就以“铜驼荆棘”形容山河残破、国土沦陷。
铜驼街遗址
通过八王之乱，索靖预见了西晋将亡，却无力改变什么。晋惠帝太安二年(公元303年)，他在带领军队保卫洛阳时战死，时年65岁。后人也以金谷和铜驼指代王朝兴衰，如金朝人庞铸在《洛阳怀古》中说：“金谷更谁夸富丽，铜驼无处问兴亡。”
金谷园与凤凰台
晋惠帝永康元年(公元300年)，赵王司马伦发动宫廷政变，囚禁皇后贾南风，诛杀贾谧。同列金谷二十四友的石崇和潘岳受到牵连，也一起被押赴刑场。
盛极一时的金谷园繁华散尽，成为供后人凭吊的一个符号。它的遗址位于何处，也是众说纷纭。
郭先生在凤凰台上
《水经注》中记载：“谷水又东，左会金谷水。水出太白原，东南流历金谷，谓之金谷水。东南流经晋卫尉卿石崇之故居。”清代杨守敬、熊会贞在《水经注疏》中称，太白原在汉魏洛阳城西北，为“邙山之异阜”。金谷水从这里发源，东南流经金谷涧，石崇的金谷园就建在金谷涧中。
今天，孟津区送庄镇有凤凰台村，相传金谷园遗址就在这一带。67岁的村民郭先生说，金谷水从凤凰台下流过，他小时候常和同伴在这里游泳，“那时候水量还很大”。
东晋与魏晋玄学
“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊……北人避胡多在南，南人至今能晋语。”在《永嘉行》一诗中，唐代张籍描述了西晋末年的永嘉之祸。
永嘉南渡是中原汉人的第一次大规模南迁，他们经汉魏洛阳城南的大谷关、轘(音同环)辕关等一路南下，也将河洛地区的文化、习俗等带到了长江流域，如东晋士族崇尚清谈，就是魏晋玄学的一部分。
大谷关遗址
玄学之名，出自《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”。魏晋时期，《老子》《庄子》《周易》被称为“三玄”，玄学也取代经学，成为人们的思想主流。一般认为，魏晋玄学可分为正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋玄学四个阶段，何晏、王弼、嵇康等都是主要的代表人物。但是东晋士人只重清谈，最终也未能收复故国，不能不说是一种遗憾。(洛报融媒·洛阳网记者 张广英/文 记者 曾宪平/图)
|
