“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”900多年前，北宋史学家司马光这样为洛阳“代言”。
汉魏洛阳城残垣
太康之治
就在西晋灭吴这一年，司马炎改元太康，这是他的第三个年号，一共用了10年。在此期间，他重视农业，关注民生，百姓安居乐业，国家一派盛世景象。史学家对其津津乐道，称为太康之治。
太康盛世是西晋王朝的一个巅峰。《晋书·食货志》中称：“是时天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。”《晋纪·总论》中也描述了太康年间的繁荣景象，说当时“牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲。其匮乏者，取资于道路，故于时有‘天下无穷人’之谚”。
太康十年(公元289年)，陆机携弟弟陆云从吴地来到洛阳。即使在人才济济的西晋文坛，陆机的光芒也无法被掩盖。南北朝时，钟嵘在《诗品》中称他为“太康之英”。
后人常将陆机与才高八斗的曹植并论，如唐代李白说：“陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。”南宋时，叶适也称：“自魏至隋唐，曹植、陆机为文士之冠。”
辟雍之碑
西晋重视儒学，不仅重兴太学，还开设了国子学。洛阳出土有西晋辟雍碑，就记载了晋武帝司马炎和皇太子司马衷亲临辟雍、视察太学的经过。
何为辟雍？一般认为，辟雍即太学，因四周有水、形如璧环而得名，是天子“行礼乐、宣德化”的地方。
西晋辟雍碑拓片(局部)
1931年，西晋辟雍碑出土于汉魏洛阳城南郊的太学遗址，碑首有隶书题额“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂”等23字。据碑文记载，晋武帝在登基之后的十余年间，曾数次到太学“行乡饮酒、乡射礼”；当时的太学生“东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人”，可见西晋太学之盛。
1971年，西晋辟雍碑的碑座也被发现，与碑身合为一体后，通高3.22米。近代考古学家罗振玉在《石交录》中称：“此碑出，遂为传世晋碑之冠。”
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