昨日，隋唐大运河文化博物馆正式开馆迎客，“国运泱泱——隋唐大运河文化展”“洛阳考古百年成果展”两大重磅展览同时登场，近千件精品文物，讲述了隋唐大运河历史中精彩的“洛阳故事”，展示了河洛大地文明起源和发展脉络。
三彩踩鬼天王俑
三彩踩鬼天王俑
天王俑中的“巨无霸”
●时代：唐
●出土地：洛龙区宣州宣城县令李敬彝墓
●展出位置：二楼基本陈列展厅
这件三彩俑是洛阳地区出土尺寸最大的天王俑，出土时已碎成数百片，后经文物修复师耐心拼接，得以恢复原貌。
该俑为“天王踩小鬼”造型，其中的天王面似胡人，头戴金冠，身披铠甲，左手握拳高举，右手叉腰，将一个小鬼踩在脚下，造型十分威武。他脚下的小鬼面目狰狞，卧姿做挣扎状，显然已被制服。
“俑”是活物殉葬习俗的延续，起初的“俑”造型写实，随着佛教的传入，人为臆想的“天王俑”开始大量出现，并与镇墓兽搭配，经常成对出现在墓室前部，保护死者灵魂免遭鬼怪侵扰。目前出土的天王俑，造型大同小异，天王的脚下有时踩牛，有时踩羊，有时踩马，踩鬼的情况相对少见。
大运河的开通为沿线城市带去了繁荣。在国力强盛的唐代，厚葬之风又起，催生了制作成本较高的三彩随葬品的流行。当时的皇帝曾多次下诏制止这种风气，但成效不显著。
曹魏大墓石楬
永不腐朽的随葬品“清单”
●时代：曹魏
●出土地：伊滨区寇店镇西朱村曹魏大墓
●展出位置：一楼临时展厅“洛阳考古百年成果展”
石楬整体为六边形，斜肩，上部多有圆形穿孔，石楬上的“釜一”“炊帚一”等字样，记载了墓葬内随葬品的名称、数量、质地和尺寸等，内容丰富。
“墓中置楬的现象始于战国，兴于西汉，东汉时期衰微，曹魏时期昙花一现，之后便再未出现在墓葬之中。”现场工作人员说，楬的本义是对物品的揭示和说明，相当于说明标签。在墓葬中使用楬对随葬品加以标识，主要是为了在备丧和葬礼过程中辨别随葬物品的种类和数量。
“这批石楬还成为安阳高陵(曹操墓)墓主身份真实性判定的关键性旁证。”现场工作人员说，在曹操墓中同样发现了数十件“魏武王常所用”刻铭石牌，是将西高穴大墓墓主判定为曹操的重要依据，但彼时还未有同时代的同类遗物出土，故而引发了学术界与公众的广泛热议。
“西朱村曹魏大墓发现的这批石楬，与当年安阳曹操墓内发现的石牌规格形制非常接近，侧面印证了安阳高陵墓主为曹操的真实性。”工作人员说。
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