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种树能手 发家致富

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.03.10 08:20

  3月12日是植树节。植树造林功在当代,利在千秋,古往今来一直被大力提倡。

  洛阳人熟悉的隋炀帝杨广、唐代诗人白居易等,都是引领时代的“植树先锋”。

  白居易的诗句“轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘”,说的是越往洛阳走,道路绿化越好。可见植树护绿这事儿,洛阳一直搞得不赖。

  古代名人爱植树

  如果要评选古代“植树形象大使”,白居易估计能荣登榜首。

  白居易平生有两大爱好,一是写诗,二是种树,“每日领童仆,荷锄仍决渠”,走到哪儿,种到哪儿。

  在忠州工作时,他见城东山坡上光秃秃的,“持钱买花树,城东坡上栽”,带头种树,绿化荒山。

  当杭州刺史时,他带头在西湖上筑起了一道长堤,栽种柳树,人称“白堤”。

  晚年,老白定居洛阳履道里,种树种得更欢了。春日里,他领着家丁“移花夹暖室,徙竹覆寒池”,从早忙到晚,憧憬着“白头种松桂,早晚见成林”。

  北宋苏轼把白居易当偶像,学着老白在“东坡”上开荒植树。后来他去杭州工作,也在西湖上筑堤种树,为后世留下了一道迷人的风景:苏堤春晓。

  种树还能领黄金

  史载,上古时期,河洛地区便有春天植树护林的风俗。河洛先民认为“孟春之月,盛德在木”,植树不但可以修养民生、巩固水土,还能藏风聚气、拱卫城池,善莫大焉。

  大禹规定春季不得砍伐山林,以维护草木生长。商朝统治者鼓励人们在房前屋后栽花植树。

  周朝有“林衡”“山虞”等官方机构掌管植树护林。东周王城洛阳林木繁茂,“周道如砥,其直如矢”,道旁树木长得整整齐齐。

  为了动员民众踊跃植树,周王室公告“不树者无椁(套在棺材外面的大棺材)”,意思是不种树的人死后不能厚葬——年轻时不种树,老了连准备棺材的木料都没有。

  齐国名相管仲的种树宣传口号更为吸引人,他声称擅长种树者,“置之黄金一斤,直食八石”。

  朋友们,好好种树吧,发家致富不是梦想!

  秦汉两朝也很重视植树造林。秦代在“高速公路”秦直道两旁种行道树。汉代皇帝下诏鼓励民众多种树。

  北魏孝文帝定都洛阳后,号召百姓像种地一样种树,并下达种树指标:种桑五十株,枣五株,榆三株,限三年种毕。

  隋炀帝迁都洛阳后,积极发挥模范带头作用,亲自率群臣在洛阳广泛种树,并鼓励各地百姓在大运河两岸植树:每种活一棵柳树,官府赏细绢一匹。

  唐宋往后,城乡植树蔚然成风,官道两旁多有行道树,“绿树村边合,青山郭外斜”。

  古道槐花开满树

  明清时期,植树造林规模更大,朝廷号令各级官府动员人们在驿道两旁栽种行道树,定时养护,随时补栽。

  这本是好事儿,却把孟津三十里铺的村民坑苦了。

  1795年春,村里立了一块《免植路柳感德碑》,碑文里说,“驿路植柳,公役也”,朝廷强制民间植树,不种就要罚。三十里铺村旁的驿道沟深路窄,不适合种树,但上头压着,又不能不种,于是年年种树,总种不活,“纵岁岁补栽,奈损伤何”,村民们只得联名上书,“合乡乞免差”,祈求官府批准他们不种树。

  三十里铺村的那段驿道连接孟津和宜阳,是“两京驿道”的重要路段。

  “两京驿道”东至洛阳、西达长安,是古代的交通要道。正如《东阳夜怪录》里所言,“长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩”,古往今来,这条路上的官差、商队、镖车、赶考学子络绎不绝。

  古时的驿道是土路,车马经过,尘土飞扬。种树可以吸附尘埃,荫蔽行人,还可稳固路基,免得雨水冲毁道路,因此官府很重视驿道绿化。

  洛阳驿道旁种的多是槐树和柳树,可惜唐末战乱伤人毁树,待到南宋时期,槐树已所剩无几。明清两代有所补种,奈何毁树易,补种难。官府动动嘴,百姓跑断腿,朝廷不顾三十里铺村的实际情况粗暴摊派,难怪村民们撂挑子不干。

  种树这事儿,也要讲究因地制宜。

  《山海经》里有个夸父逐日的神话故事,说是夸父奋力追赶太阳,口渴而死,他的手杖化作桃林,为追求光明的后人解除干渴之忧。

  人生于自然,死于自然,也应回报自然。在地上种下一棵树,在心里播下一片绿,让它迎风沐雨茁壮成长,便会收获一整个春天。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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