“尽信书,则不如无书。”这是《孟子》中的一句名言,我深以为然。读史书的时候,有时会发现一些语焉不详的记载,有的甚至前后矛盾。如果你想探究真相,就需要把一些事件连贯起来,从中找出主线。古代与洛阳有关的“悬疑片”不少,我们不妨来看一看。
周穆王与西王母 (资料图片)
“尽信书,则不如无书。”这是《孟子》中的一句名言,我深以为然。
读史书的时候,有时会发现一些语焉不详的记载,有的甚至前后矛盾。如果你想探究真相,就需要把一些事件连贯起来,从中找出主线。古代与洛阳有关的“悬疑片”不少,我们不妨来看一看。
1喜欢游历的西周天子
周穆王,也称穆天子,是中国古代一位颇具传奇色彩的帝王。
唐代时,李商隐有一首题为《瑶池》的诗:“瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来?”
瑶池阿母就是西王母,一个存在于神话传说中的人物。相传周穆王曾与西王母在瑶池相会,这不免让人疑惑:他的故事是不是纯属虚构?
这倒不一定。
周穆王姓姬名满,是西周第五位君主。《史记》中称“穆王即位,春秋已五十矣”,又说“穆王立五十五年,崩”,可推测他活了105岁,在位55年。
在位这么长时间,周穆王一直没闲着。已不年轻的他像热血青年一样,不停地东征西伐,要不就四处游历,臣子们拦也拦不住。
《左传》中记载,“昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉”。《列子》中也说他“不恤国事,不乐臣妾,肆意远游”。比如,他两次征讨犬戎,似乎就不太必要。
《国语》中记载,犬戎地处边远的西部,是周王朝的“荒服”,要定时向周王室朝贡。有一年,犬戎没及时朝贡,周穆王便以此为由,亲率大军西征,进兵阳纡(yū),“得四白狼、四白鹿以归”。这件事带来的恶果,就是“自始荒服者不至”,那些边远国家都不愿再朝贡了。
周穆王一生气,再次西征,“广获其五王”,可谓大获全胜。
平定犬戎后,周穆王继续西巡,直抵昆仑之丘。他在外游历倒是过瘾,东南部的徐国的徐偃王趁朝中空虚,勾结其他部族作乱。于是,周穆王率大军迅速东返,灭徐国后,又踏上了南巡的征途。
当时,造父因为擅长御马,深得周穆王宠信。可以说,周穆王能“周行天下”,他功不可没。李商隐在诗中说“八骏日行三万里”,虽极尽夸张,却赞美了造父高超的御马本领。
没错,据《穆天子传》记载,周穆王从洛阳出发去见西王母,就是造父为他御马的。这是一个听起来相当离奇的故事,但有人认为它并非虚构,而是一段真实的历史。
2西王母乃“西方一国君”
《穆天子传》中记录了周穆王西巡的经过。《穆天子传》被人发现,是因为一座战国墓被盗。
事情发生在西晋初年。当时,河南汲县人不准盗掘汲郡古墓,导致大量竹简出土。这批竹简有数十车之多,晋武帝下令将其运回京师洛阳进行整理,发现这是一批古书,后编为《竹书纪年》和《穆天子传》传世。
据《穆天子传》记载,周穆王率大队人马出发时,曾“大朝于宗周之庙”,并计算西行的里数,称:“自宗周瀍水以西,至于河宗之邦,阳纡之山,三千有四百里。”
这里的宗周,指的是洛阳。
公元前1046年,武王伐纣成功,建立周王朝。两年之后,武王疾殁,其子成王继位,周公奉命营建洛邑,一为王城,一为成周城。当时,镐京与洛邑均称宗周,东汉学者郑玄就说:“周既去镐京,犹名王城(洛阳)为宗周也。”
抵达昆仑之丘,周穆王也就到了西王母之邦。他送上白圭玄璧,作为给西王母的见面礼,随后又拿出大批丝帛,“西王母再拜受之”。作为回礼,她允许周穆王在自己的领地上狩猎,于是,“六师之人翔畋于旷原”,最后满载而归。
在《穆天子传》中,周穆王见西王母的情节只占了很小的篇幅。其中写道:“吉日甲子,天子宾于西王母……乙丑,天子觞西王母于瑶池上。”瑶池之宴上,两个人有歌相和。西王母先歌:“白云在天,山陵自出。道里悠远,山川所之。将子无死,尚能复来?”周穆王接道:“予归东土,和洽诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。”他还在山石上刻了“西王母之山”几个大字,以作留念。
东返之后,他又南巡,没赴与西王母的三年之约。不过,后人仍将其附会为一个爱情故事,认为西王母望眼欲穿,整天琢磨“穆王何事不重来”。
在人们的印象中,西王母是神话传说中的人物,因此周穆王见西王母的故事也是虚构的。其实,在《穆天子传》流传之前,《史记》中就记载了周穆王西巡一事:“穆王十七年,西巡狩,见西王母。”晋代学者郭璞称:“西王母者,西方一国君也。”
也就是说,周穆王所见的西王母,只是西方一国的君主,并非神话传说中的西王母。
3《穆天子传》并非伪书
郭璞是第一个为《穆天子传》作注的人。在他之后,北魏郦道元注《水经》,对开篇第一句“昆仑墟在西北,去嵩高五万里,地之中也”,就引用了《穆天子传》中的记载进行解读。
历代有很多人质疑《穆天子传》的真伪,也有不少学者为其作校正本。后来,人们通过对周穆王西巡的线路进行考证,渐渐得出结论:它并非伪书,而是西周史官随周穆王巡游四海的实录。因其体例与后世的起居注类似,所以在《隋书》《新唐书》中,它都被列入史部的“起居注门”。
既然是信史,那么,西王母之邦究竟在哪里?因为西周“里”的长度与今天不同,所以这是一个难题。
有一种说法认为,周穆王这次西巡,其路线大致是由洛阳入山西,出山西北部雁门关到内蒙古草原,再沿黄河过宁夏至甘肃,再到青海,入新疆,西越葱岭,到达中亚。返程时,东返新疆,经甘肃入宁夏,再经内蒙古入山西,达洛阳,往返行程约三万五千里。
也有说法认为,西周时的“里”是短里,一里只有77米。算起来,周穆王西巡并没有出今天的甘肃、新疆一带。
不管怎么说,周穆王实现了“周行天下”的理想。他到达西王母之邦后,还用带去的丝帛交换狩猎权,开丝路贸易的先河。西汉时,张骞出使西域,标志着丝绸之路的正式形成,比周穆王西巡晚了一千多年。
周穆王是西周在位时间最长的君主,史书中对此多有记载,但他究竟是公元前976年至公元前922年在位,还是公元前1001年至公元前947年在位,却长期没有定论。《穆天子传》虽是实录,但其中有些故事带有神话色彩,因此,无论是周穆王本人还是他与西王母的会见,都备受质疑。
好在,人们已逐渐认识到他的历史功绩,对他及《穆天子传》的误解正在慢慢消除。(洛阳晚报首席记者 张广英)