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白云悠悠说古寺

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2018-02-28 09:30

白云寺山门

  在偃师市顾县镇回龙湾村东侧的河谷地带,有一历史名寺——白云寺。该寺地处巩义、偃师交界,寺院建筑在偃师境内,而寺内后部窑洞建筑的上方则归巩义所辖。该寺历史悠久,香火很盛,流传着“黄巢祭旗千古憾”“梅妃修行白云寺”等传说。

  白云古寺因山得名

  白云寺,因背靠白云山而得名。现存寺内的清乾隆四十一年(公元1776年)刻立的《重修白云寺山门碑记》记载:“旧有白云寺,前临青龙河,后据白云山,左右群岭相绕,规模恢廓,诚胜地也。”清朝时的《重修白云寺正殿暨山门碑记》记载的“青龙之表,白云之麓,有古寺焉……”亦可为证。这里的青龙指的是寺院外的休水河,休水河在这里又称作青龙河。

  有关寺院始建年月的文字记载极为不详,仅能从寺内留存的碑刻铭文推知一二。明崇祯元年(公元1628年)刻立的《重修白云寺记》所载:“白云禅寺创自开皇,其来远矣。”清乾隆四十一年《重修白云寺山门碑记》碑文有云:“寺之建,不知始于何时,乾隆三十九年,于寺北偶得一石宝柱,上刻开皇年号,寺之由来已久。”清代的《重修白云寺正殿暨山门碑记》还云:“……汝知此寺何昉乎?开皇以来即有之。”

  由此可知,这个白云寺起码创建于隋文帝时期,距今至少已有上千年的历史。然而,该寺院在当地老百姓口中还有一个名字——藏梅寺。清代的《重修白云寺正殿暨山门碑记》有云:“昔之所谓白云,俗之所谓藏梅也。”《巩县志》也记载说,唐代黄巢起义西伐长安时,曾屯兵于此,养精蓄锐,存粮积草,准备攻打西京,故而名之。

  建筑古朴规模壮观

  白云寺旧时香火鼎盛,建筑规模也极其壮观。据寺内存留的碑刻记载粗略可知,白云寺共有四进院落,建筑紧凑合理、古朴典雅,有各种殿堂20余座,神像100多尊。寺内单体建筑有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、玉皇殿、伽蓝殿、祖母洞、三皇洞、圣母洞及寮房等。寺内的千年双面佛堪称镇寺之宝。另外,寺院内碑刻林立,共有36方,最为全寺上下称道的是隋唐时期的“八棱碑”(经幢),属于国家一级文物,现存于河南省博物院,其上刻有500人物像,形态各异,刻工精良,技艺高超。

  然而,随着年深日久风雨剥蚀以及战乱等原因,白云寺历经兴衰,其建筑也曾屡毁屡建,据现存的石刻记载,足见白云寺在明清两代修建最为频繁,后曾一度冷清。

  到了20世纪80年代,一些僧人陆续居此修行,并与一批有缘信士发心在原址上重修寺院,最终建成了一座红墙黄瓦、殿堂林立、亭台楼阁及佛塔栉比的大型院落建筑群。整个寺院大致坐东朝西,占地总面积7000余平方米。

  寺院西围墙正中建筑为山门,进入山门,是一开阔的庭院,庭院后半部分为寺院的主体建筑,主要建有天王殿、大雄宝殿、观音亭玉皇殿、伽蓝殿、罗汉殿、地藏殿、药师殿、六祖殿、圆通宝殿、准提阁等建筑。大雄宝殿与观音亭之间云路两侧立有明清时期的碑刻五通。伽蓝殿廊下立有三通清代石碑以及三通近年重修伽蓝殿的功德碑。

  两则传说在此流传

  白云寺还流传着两个传奇故事。相传,历史上的农民起义军领袖黄巢起兵前曾隐居此寺。他终日习文练武,在百忙之中,还喜欢练练书法。一个叫梅白的小和尚,一直给黄巢磨墨端砚。一日,梅白见黄巢常在纸上写字,好奇地问黄巢:“师父,你每日记甚哩?”黄巢道:“记下我将来要杀的人。”“有我吗?”梅白越发好奇。黄巢开玩笑道:“有,头一个就是你!”梅白大惊失色:“我终日侍奉你,不能不杀我吗?”黄巢笑笑说:“可以,但到正月初七你要躲一躲。”

  话说到了正月初七,梅白躲到了寺院前的古槐躯体内,心想如此再安全不过了。不料大军开拔前,黄巢提剑以古槐祭旗,他高举利剑朝古槐砍去,藏在树洞内的梅白没有躲过此劫。为了纪念小梅白,黄巢后来重修了寺院,把白云寺改名藏梅寺,并留下了“黄巢祭旗千古憾”的故事。据《巩县志》记载,黄巢起义军征伐长安前,曾在此驻兵,并挖洞贮粮。直到今天,在当地百姓中还有巢门寺的说法,附近也有阅兵台、练兵场、饮马泉等旧名。

  另外,这里还流传着一个与皇妃有关的故事。唐玄宗有一位梅妃娘娘,端庄贤淑,但遭人诬蔑被打入冷宫。后被梅妃一个贴身丫鬟冒名顶替在冷宫受苦,梅妃得以逃走。一日,她来到休水河边,实在走不动了,看到这里有一座白云寺,就想在此出家。当时寺院的住持接纳了她。于是梅妃在此出家,从此远离是非,得以善终。于是,“梅妃修行白云寺”便传开了。(宋昕睿 文/图)

[ 责任编辑:马佳佳]
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