偃师市大口镇南部有一座山叫牛心山，海拔791米。牛心山顶有寺叫洪江寺。
洪江寺内石牌坊
石匾“头天门”
偃师市大口镇南部有一座山叫牛心山，海拔791米。牛心山顶有寺叫洪江寺。
牛心山上观音净土
牛心山原名牛背山，亦称文印山，俗称南台山，是万安山主峰之一。它和西边的牛嘴山(海拔631.1米)绵延相连，远远望去，像一头雄壮的大青牛，扬头隆背，十分雄伟。这里人杰地灵，植物茂盛，清溪潺潺，风光秀美，相传曾是南海观音栖身之地。
据说山顶上有块突出的石头，状似牛心，人们便由此把这山叫成了牛心山。山上原有大土殿一座，有天门、钟鼓楼、观音殿等建筑，可惜现在多已塌毁，余一石牌坊，用大青石镌刻、扣合而成，雕刻精美，是偃师现存最完好的石牌坊。
石牌坊通高6.1米，宽5.2米，中间门宽2米。整个牌坊有花背3条，吻兽4个，浮雕图案40余幅，石狮8个，斗拱22个，横额4块，楹联2副。坊顶为歇山式结构，花背、吻兽、飞檐、斗拱互相支撑、叠压、扣合，成为一体。牌坊上的雕刻，大至坊顶、石柱、须弥座，小到人物、鸟兽、花草，有动有静，栩栩如生，大小各异，造型美观，线条流畅，刀法纯熟。
牌坊众多的石雕件上都凿有榫眼，接合处有线板形铁板块互相牵制，使整个牌坊结构严密，浑然一体。
寺门朝北寺有“牛心”
据说洪江寺始建于明朝万历年间，曾于乾隆五年(公元1740年)重修。也有人说洪江寺乃唐代所建，当时武则天巡游至此，随身侍卫名洪江者护主而亡，武则天为纪念该侍卫而在此地建寺名洪江。洪江寺内保存下来的石碑有数十通，但因石碑重叠而放且长期暴露，石碑上的字迹大多漫漶。
值得一提的是，寺院大门多是朝南，洪江寺却是个例外，其寺门朝北。沿陡峭石梯拾级而上，可见第一道山门有横石匾，上书：头天门。第一道穿廊内供奉着四大金刚。再沿石级而上，可达第二道穿廊，内供奉四大天王，形象威严。
穿廊而过上三级陡梯，可至牛心山最高处，观音大殿就坐落于此。殿内供奉有坐在莲台之上的观音菩萨，有五米多高，神态安详，和蔼可亲。相传能祛百病、健心智、助财运的“牛心”就位于观音座前的香炉之下。因为摸的人太多，“牛心”早已滑不溜手。
牛心山下有村名山张，每年农历二月十四为牛心山庙会，当地人俗称山张会。仅一天时间，上山礼佛摸“牛心”者便有十万余众！
双龙山上有此传说
牛心山还有一名为双龙山，说起这个名字的来历，有个奇妙的传说。
当年，祖师与观音都想占据这座仙山，享受人间的供养。两人在半路相遇，各自说明来意，便商定谁到得早，山就归谁。祖师走得快，先到了，就把自己手上的神鞭插在山顶，前往他山而去。观音赶到后，看到祖师的神鞭很泄气，正想离开，忽然想了个主意，把自己的绣鞋脱下一只，埋在祖师的神鞭下面，再把神鞭插好，然后到山溪里梳洗等着祖师。祖师回来了，笑着对观音说：“瞧，我早到了，鞭子在山顶上插着呢！”观音装着吃惊的样子瞧了瞧，又淡然一笑：“哟，你来晚了，你的鞭子刚好插在我的鞋上了！”两人来到山顶，祖师慧眼一看，神鞭下果然有只绣鞋，便知观音耍了滑头，心中有气，却也说不出，便恨恨地借拔神鞭之力顺势一挑，将绣鞋挑飞到空中，然后离山去了。
观音正得意时，忽见自己的绣鞋飞向北边落到了黄河中间，掉进黄泥糊里，变成了泥巴鞋，就是捡回来也穿不成了。那黄泥糊绣鞋就是现在孟津县东良村北边黄河里的那块河滩。观音呢？以后只好光着一只脚，所以后人塑的观音像都有一只赤脚。
那祖师愤愤离开后，跟随祖师的护法神王灵官是个火暴脾气，不愿吃这哑巴亏。他在离山时，脚下暗暗用劲，咚咚几步，把高高的牛背跺低了，“牛心”也被震出来。南边的山神旁观祖师与观音的明争暗斗，笑得肚子疼，结果嘴笑歪了，成了现在的“歪嘴山”。
后来，人们虽然也在牛心山上为观音建了殿堂，但在西南边更高的另一处万安山山峰上给祖师建了更漂亮的祖师庙。（伏蓉 文/图）
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