前面咱们说了，古代人祈雨，祈求的对象是龙。向龙祈雨很有讲究，光仪式就有很多种。结合之前讲过的祈雨故事，咱们重点讲一下下面几种：造土龙祈雨法、画龙祈雨法、蜥蜴祈雨法。
前面咱们说了，古代人祈雨，祈求的对象是龙。向龙祈雨很有讲究，光仪式就有很多种。结合之前讲过的祈雨故事，咱们重点讲一下下面几种：造土龙祈雨法、画龙祈雨法、蜥蜴祈雨法。
赶快造土龙祈雨吧
咱们在《祈雨遇孬龙》中讲到，唐玄宗让高僧不空祈雨，不空设坛作法，大雨倾盆而下，连日不止，旱灾变成了涝灾。玄宗让不空赶快止雨，不空于是捏了五六条土龙，放到水中，念起咒语，雨止天晴。
造土龙祈雨法殷商时期就有了，盛行于汉代，当时许多史书中都有提及，比如《淮南子》中就有“用土垒为龙，使二童舞之入山，如此数日，天降甘霖也”的描述。
董仲舒的《春秋繁露》中对这种祈雨法叙述得更为详细，不但介绍了具体操作步骤，还重点指出，春旱祈雨用土造大苍龙，夏旱祈雨用土造大赤龙，秋旱祈雨用土造大白龙，冬旱祈雨用土造大黑龙，“为龙必取洁土为之，结盖，龙成而发之”。
唐、宋两代继承了造土龙祈雨的传统。《宋史》中记载，咸平二年(公元999年)，国内大旱，皇帝下诏，命有关部门祭祀雷师、雨师，按照唐代李邕所著的《祈雨法》造土龙祈雨。
具体方法是：“以甲、乙日择东方地作坛，取土造青龙，长吏斋三日，诣龙所，汲流水，设香案、茗果、糍饵，率群吏、乡老日再至祝酹，不得用音乐、巫觋(xí)。雨足，送龙水中……”
将画有龙的细绢张挂在方坛上
我们还在《看贫僧如何召龙》中讲过唐玄宗让冯绍正画龙祈雨的故事。
与造土龙祈雨法一样，画龙祈雨法也被宋代继承了，朝廷还规定了统一的仪式，昭告天下。
仪式很隆重，也很复杂，地方要选择“潭洞或湫泺林木深邃之所”，日子要选择“庚、辛、壬、癸日”。地方和日子选好了，由刺史等地方最高长官出面，带领一帮德高望重的老者，斋戒后祭祀土地神，而后“筑方坛三级，高二尺，阔一丈三尺，坛外二十步，界以白绳”，将画有龙的细绢张挂在方坛上，细绢上“画黑鱼左顾，环以天鼋(yuán)十星；中为白龙，吐云黑色；下画水波，有龟左顾，吐黑气如线，和金银朱丹饰龙形”。
细绢龙画张挂好后，作法的人在坛上插上黑色旗子，抓一只大鹅，割颈出血，滴于盘中，再用柳枝蘸水，洒向画中龙……
这么讲究的祈雨法，效果怎么样呢？当然有“瞎猫逮住死耗子”的时候，但更多时候，可以想象，是瞎子点灯——白费蜡。
冤枉呀，我只是一只壁虎
《全唐诗》中有一首无名氏作的《蜥蜴求雨歌》，诗曰“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去”。诗题下注曰：“唐时求雨法：以土实巨瓮，作木蜥蜴，小童操青竹，衣青衣以舞，歌云云。”
传到宋代，这种祈雨法被定为官方祈雨法，朝廷颁布具体操作步骤，各地遵照执行。
再来看《宋史》中的记载：“(熙宁)十年(公元1077年)四月，以夏旱，内出《蜥蜴祈雨法》：捕蜥蜴数十纳瓮中，渍之以杂木叶，择童男十三岁下、十岁上者二十八人，分两番，衣青衣，以青饰面及手足，人持柳枝沾水散洒，昼夜环绕，诵咒曰：‘蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去。’雨足。”
唐代用木蜥蜴，宋代用真蜥蜴，然而蜥蜴并不容易捕到，尤其在中原地区，蜥蜴捕不到咋办？
据宋代《墨客挥麈》中记载，熙宁年间，京师久旱，开封府下令用蜥蜴祈雨法祈雨，各地闻声而动，祈雨用的蜥蜴就出现了断档，没有蜥蜴，官方要求用壁虎代替。
蜥蜴祈雨法要求将蜥蜴放进贮满水的大瓮，蜥蜴在水中能生存，壁虎就不行了，“入水即死”，这不成了大笑话吗？于是，有好事者把《蜥蜴求雨歌》改为《蝎虎求雨歌》：“冤苦冤苦，我是蝎虎(即壁虎)，似恁昏昏，怎得甘雨？”
冤枉呀，我只是一只壁虎，你们这群笨蛋，用我怎么能祈来雨呢？（洛阳晚报记者 陈旭照）
