祈雨向谁祈？当然是向掌管雨水的天神了。这天神，最常见的是龙。据考证，春秋时期，人们已经普遍将龙作为司雨之神进行崇拜。
祈雨向谁祈？当然是向掌管雨水的天神了。这天神，最常见的是龙。据考证，春秋时期，人们已经普遍将龙作为司雨之神进行崇拜。
龙也不是说请就能请动的，要请他老人家现身，一般情况下，得举行一个隆重的祈雨仪式，发起者或主持者要有身份，场面要宏大，祭品要丰富……
也有一些高手“不走寻常路”，他们用自己的方法，在相对简单的情况下，也能请来龙下雨。
这样根本召不来龙，看贫僧的
唐代，东都洛阳有座圣善寺。它是皇家寺院，原名中兴寺，武则天死后，唐中宗为了纪念她，下旨将寺名改为圣善寺。
圣善寺曾经住过一位来自印度的高僧——善无畏。
有一年，唐玄宗到东都洛阳巡视，正逢洛阳大旱，于是他派近侍高力士到圣善寺请善无畏召龙祈雨。
高力士到圣善寺说明来意，善无畏让他回去禀报皇上：“干旱是天意，违反天意召龙，会带来狂风暴雨，造成大灾害。”
高力士回去报告，唐玄宗不听：“百姓受酷暑所困已经很久了，即便是狂风暴雨，大家也会喜欢的。”善无畏无奈遵命。
唐玄宗派人摆好祈雨的器具，旗幡、经幢、神像样样俱全，善无畏一笑，说：“用这些东西祈不来雨，撤下吧，看贫僧的。”
他在一个钵中盛满清水，“以小刀搅旋之”，嘴里喃喃念咒，须臾有龙出现，红色，形状像人的大拇指。它先将头贴在钵中水面上，而后钻入水中。
善无畏再次用刀搅水，诵念咒语，如此三次后，有白气自钵中升起，像炉中冒出的烟，须臾有数尺之高。
“赶紧走，雨马上就来了。”善无畏催促高力士。高力士上马加鞭，才跑到天津桥南，风雨已至，街上的大树都被连根拔起，等他见到唐玄宗时，身上已经湿透了。
竟然用铜镜施法祈雨
善无畏召龙的故事是李德裕的《次柳氏旧闻》里讲的，下面再讲一个一行召龙的故事，来自段成式的《酉阳杂俎》。
唐开元年间的某年，天下大旱，唐玄宗将高僧一行唤至殿上，让他祈雨。
一行说：“祈雨可以，但得找一样器物，上面有龙的形状，不然召不来龙带不来雨。”
唐玄宗下令打开皇家仓库，让人带着一行进去找。找了老半天，也见了许多有龙状的器物，但一行都说不行。后来，一行见到一面铜镜，镜鼻形状是条盘龙，他才大喜地说：“这才是真龙啊！”
一行拿着铜镜来到道场，施法祈雨，过了一个晚上，老天就普降甘霖。
这面神奇的铜镜有啥来历？有人说，是扬州地方官进贡给皇上的，当初做镜模的是个异人，他把自己关在室内，不许外人进入，数日后开门，镜模已经制成。一行祈雨用的铜镜，就是用这个模子在扬子江心铸造而成的。
龙还没画完，奇迹就出现了
拿一钵水召龙，用有龙形镜鼻的铜镜祈雨，最后，再“奉送”一个“画龙召龙”的故事。
又是唐开元年间，又是大旱，又是唐玄宗让人祈雨召龙。
这次旱的是京城长安及其周边地区。《明皇杂录》里记载，唐玄宗先让大臣到各个山川大泽祈雨，无一感应，于是下旨在兴庆宫龙池旁新建一座大殿，叫来著名画家、少府监冯绍正，让他在殿内四壁各画一龙。
“绍正乃先于西壁画素龙，奇状蜿蜒，如欲振跃。”还没画完，奇迹就出现了，“若风云随笔而生”。站在一边的唐玄宗和随从，看到壁上龙的鳞甲都湿了。
素龙画好，开始着色，冯绍正聚精会神，细描精绘，这时，就看见有白气从廊檐垂帘之处冉冉升起，而后出殿门，入龙池……刹那间，天空中雷电交加，龙池内波涛汹涌，有白龙自水中而出，“俄顷阴雨四布，风雨暴作，不终日而甘霖遍于畿内”。（洛阳晚报记者 陈旭照）
