洛阳为十三朝古都，帝王将相在此纷纷亮相，京城的辉煌遮蔽了洛阳县的称谓，使其县名不彰。与位高权重的帝王将相相比，洛阳县县令大多默默无闻。洛阳县之外的新安县、永宁县(今洛宁县)等县县令同样鲜为人知。在这里，《洛阳晚报》记者为您讲述洛阳及诸县县令的吏治故事。
唐代洛阳令崔隐甫治理洛阳甚有威名，他与著名诗人张说相互争斗，因此被唐玄宗免官，后重被起用，最终卒于东都(洛阳)留守任上。崔隐甫为政严肃，甚为人吏所叹服。
立碑颂其美政
崔隐甫，贝州武城(今河北省邢台市清河县)人。关于崔隐甫的情况，史料记载不详，我们已无法探究。不过从崔隐甫的“政敌”、唐代著名诗人张说“鄙薄崔隐甫无文(指言语、辞章没有文采)，与其交恶”的情况来看，崔隐甫应该文学修养不高，至少其文才不能得到张说的肯定。
唐玄宗开元初年，崔隐甫被任命为洛阳令，并由此与洛阳结下了不解之缘。崔隐甫虽然文才不高，但在洛阳令任上干出了成绩，治理洛阳很有威名。
开元九年(公元721年)，崔隐甫由华州(今陕西华县)刺史转任太原尹，老百姓和地方官员一起立碑歌颂他。
开元十二年(公元724年)，崔隐甫重新回到洛阳为官，出任河南尹。河南尹是唐代东都洛阳所在州河南府的行政长官，在唐代官吏的升迁过程中发挥着重要作用。
杖杀梨园弟子
在任洛阳令期间，崔隐甫曾留下了杖杀梨园弟子的故事。唐玄宗天宝年间，有一名叫阿雏的梨园弟子，擅长吹笛，颇受唐玄宗宠幸。
在古代帝王中，唐玄宗的音乐素养是一流的。他“性英断多艺，尤知音律”，既是多产的作曲家，又是出色的演奏家，几乎没有他玩儿不了的乐器。出于对音乐的热爱，他还在宫中执教，在梨园培养了一大批弟子。
仗着有皇帝撑腰，阿雏横行东都洛阳，犯了死罪，洛阳令崔隐甫命人抓捕他。阿雏得到消息后，躲到皇宫里，向李隆基求援。
李隆基救人心切，就找个借口召崔隐甫进殿谈话。崔隐甫进殿后，看到阿雏站在皇帝身旁，已明白了几分。
李隆基指着阿雏对崔隐甫说：“隐甫啊，你把这个人放了吧，他的笛子吹得好，朕的演奏缺不了他。”
崔隐甫面朝南背对皇帝，并摘掉管帽：“陛下此言，轻王法而重乐工也，臣请辞职！”说完，跪在地上磕了头便转身而去。
李隆基一看，连忙笑着制止他：“朕跟你说着玩呢，你不要当真。”说完，他命令内侍将阿雏拽出去，交由崔隐甫发落。
崔隐甫带阿雏回到县衙，立即命人将其杖杀。(如图)很快，李隆基想起阿雏的笛声，又后悔起来，赶忙派人传旨，赦免阿雏的死罪，可惜已经晚了。
李隆基得知消息，不仅没有追究崔隐甫的责任，反而赐他一百匹绢以示表扬。
称职的御史大夫
崔隐甫的吏治才干得到了唐玄宗李隆基的肯定，开元十四年(公元726年)，李隆基下诏召见河南尹崔隐甫，想重用他。张说认为，崔隐甫没有文采，属于一介武夫，就推荐他为金吾大将军(中央禁卫军军事长官)。李隆基没有同意，仍任命崔隐甫为御史大夫(负责监察执法)。
崔隐甫果然没有辜负李隆基对他的厚望，在任御史大夫期间，他为人刚正，严格执法，对高官权贵同样严厉。
从唐太宗贞观时期开始，御史台便设置监狱，对审察对象稍作审讯，便将其关进监狱。因此，御史中丞、侍御史等，都各自关押“犯人”，御史台的监狱里人满为患。崔隐甫认为，这样不符合过去的办案程序，有可能造成冤假错案，便上奏皇帝请求撤销这些监狱。
此外，唐玄宗时期，御史大夫以下至监察御史，在政事上都很独断专行，遇事不禀报。崔隐甫上任后，要求一切事情都必须向上级禀报以后才能施行，有违背皇帝意志的更要立即纠正，很多事情都受到批评重来，被贬官罢黜的官吏将近一半，于是台吏们都小心谨慎，丝毫不敢马虎，崔隐甫的威名更加显赫。
有一年冬天，李隆基下令由崔隐甫主持外官的年度考核。过去，考核外官都要反复研究议论，一冬加上一春都不能进行完。崔隐甫却不这样，他在一个早晨把被考核者都集中起来，询问后即刻核实，到晚上就考核完了，当时的人都很佩服他的敏捷和决断。李隆基高兴地对崔隐甫说：“你担任御史大夫，天下人都认为是称职的，看来朕没有看错你。”
与张说的争斗
在崔隐甫被任命为御史大夫之初，张说曾表示反对，从此，崔隐甫就对张说怀恨在心。不久，御史大夫崔隐甫、御史中丞宇文融和李林甫等纷纷弹奏张说，指责张说利用术士进行占卜，违犯了大唐法律，有僭越的嫌疑；更为严重的是，张说徇私舞弊，贪污受贿。
李隆基听后大怒，立即下旨命令刑部尚书韦抗、大理少卿同御史大夫崔隐甫等，在御史台对张说进行审理。
审理的很多迹象表明，张说确实有上述罪状。李隆基命令高力士前去察看审理张说的情况，高力士看完了回来说，张说蓬头垢面，吃野菜，用破旧的瓦器当碗吃饭。张说十分害怕，诚惶诚恐地等待着皇上给他定罪。李隆基听了有些可怜张说，高力士趁机劝说李隆基，说张说对国家有功，应该从轻处理。李隆基便下令罢免了张说的中书令之职，没有撤销他的其他官爵，也没有再追究他的罪过。
开元十五年(公元727年)，御史大夫崔隐甫、御史中丞宇文融害怕李隆基重新重用张说，一次次给皇上递奏章，说张说的坏话。张说及其亲信也纷纷上奏章，攻击崔隐甫等。李隆基接到这些奏章后十分生气，一怒之下让张说退休，将崔隐甫免官，把宇文融贬为魏州刺史。
现在看来，这是个“三败”俱伤的结果。究其根本，是在唐玄宗开元年间曾经出现过所谓吏治与文学之争，由于用吏治与用文学的政见不同，故而当时的朝廷出现了吏治与文学两派的争斗，张说、张九龄属于文学派，崔隐甫、宇文融、李林甫则属于吏治派。
卒于洛阳
唐玄宗不喜欢他们勾结为朋党，就免了崔隐甫的官，让他回去侍奉母亲。过了一年多，唐玄宗又将其召回，仍任命他为御史大夫，后升为刑部尚书，兼河南尹。
唐玄宗离开洛阳，回到长安，行前任命崔隐甫为东都留守，由洛阳令到东都留守，职务升高了，崔隐甫依然为政严肃，甚为人吏叹服。不久，崔隐甫在洛阳去世。
当初，唐玄宗有任崔隐甫为宰相的意思，就对他说：“牛仙客很可以一起谈谈，你常见到他吗？”崔隐甫说：“没有见过。”
唐玄宗说：“你可以去见见他。”但崔隐甫始终没去见牛仙客。过了些日子，皇帝又问他与牛仙客谈过话没有。崔隐甫的回答与上次一样，于是唐玄宗决定不任用他为相。
崔隐甫的子弟中有人问他为什么不去见牛仙客，他回答：“我并不是因为他地位低而看轻他，只是他的才能还不到中等人的水平，能与他谈些什么？”
崔隐甫每到一处都清廉耿介，严以律己，精通治理之道，在职时以强势、正直而闻名。（记者 余子愚）
