过罢腊月二十三，拜祭过灶官，年的气氛越来越浓了。人们开始紧锣密鼓地筹备过年，拾掇屋子，置办年货，每天都有事儿忙活。
过罢腊月二十三，拜祭过灶官，年的气氛越来越浓了。人们开始紧锣密鼓地筹备过年，拾掇屋子，置办年货，每天都有事儿忙活。
“二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花(去抓沙)；二十九，去买酒(装香炉)；年三十儿，贴花门儿；大年初一，撅屁股作揖。”
这是老洛阳人的过年日程表，您可得跟上喽！
扫房子
扫房子，在古代叫扫年、除尘。“尘”与“陈”谐音，过年前除陈布新，为的是把霉运、晦气扫出家门，扫出来年的新气象。
相传，有个心肠歹毒的三尸神，潜伏在人们身边，就像360度无死角监控器，专门收集人们的“黑料”，向玉皇大帝告黑状，说人间肮脏污秽，人类恶意渎神。
玉皇大帝听信谗言，派天兵下界暗访，发现谁亵渎神灵，就在这户人家布蜘蛛网做记号，命天神于除夕下凡惩罚。
三尸神唯恐天下不乱，暗中在各家各户的屋檐墙角都做了记号，要毁灭人类。
坐镇人间的灶王爷察觉到三尸神的阴谋，赶紧通知大伙儿，务必于除夕接灶前，把房屋打扫干净。
人们遵照灶王爷的嘱咐，扫去尘土，掸掉蛛网，擦净门窗。除夕之夜，天神奉旨查看，见凡间焕然一新，人人谦和有礼，照实禀明玉帝。玉帝恼恨三尸神搬弄是非，下令抓了三尸神，掌嘴三百。
大伙儿感激灶王爷，此后每年都在送灶后开始扫尘。
事实上，扫年大概起源于古时驱除病疫的一种仪式。古人相信，屋里干净，没有秽气，可以驱除瘟疫，不生疾病。
周公在洛阳制礼作乐，开中国礼俗文化之先河，早在商周时期，便有用扫帚除尘、洒扫房屋庭院的记载。
唐宋时期，扫年之风盛行。洛阳是唐代东都、北宋西京，宫廷、民间皆重年俗。古籍《梦粱录》里说，宋代人每年腊月底都要搞一次全民大扫除，“士庶家不论大小，家俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。
洛阳民间习俗，从大年初一开始，原则上就不能动扫帚了，非要扫地，也得从门口往屋里扫，为的是聚财气、运气、福气，过了破五，才能出门倒垃圾。
干过家务的都知道，要在年前这几天，把屋里屋外都打扫干净，时间紧，任务重，得全家老少齐上阵，撸起袖子加油干！
备年货
过年了，谁家还不置办点儿年货？“二十五，磨豆腐；二十六，去割肉……”说的是准备年货的流程。
过去，物品没有现在这样丰富，物流也不发达，有些东西没钱买或买不到，只能自己动手，磨豆腐、杀鸡、酿酒。寻常人家平日里舍不得吃肉，只有过年过节才舍得割斤肉解解馋。
旧时临近春节这几天，河洛乡间的集市热闹红火，人潮涌动，到处都是赶集采购年货的乡亲。如今，洛阳的大街小巷都有超市，要啥有啥，抬抬脚就能把年货买齐了。
“二十八，蒸枣花”，为的是赶制过年的面食。在洛阳有些地方，比如偃师，过年得提前升油锅，炸丸子、炸油条、炸咸食(一说献食)。
贴对子
年货备齐，贴好春联，就可以安安生生过大年了。
老洛阳习俗，腊月二十八得去河滩抓把沙，腊月二十九装好香炉，以待烧香供神。
“年三十儿，贴花门儿”是要紧事儿，要派全家最细心的人去办。
在咱洛阳，贴春联俗称“贴对子”。
贴对子的规矩可不少。对子右为上、左为下，不能贴反，弄反了不吉利。讲究的人家，不会拿透明胶带随便把对子粘在墙上，一定会用糨子把对子糊得平平整整。
家中若有丧事，三年之内不能贴对子，以示对逝者的怀念。非要贴对子的话，只能贴绿对子、紫对子，红对子要等到丧事满三周年后才能贴。
春联起源于周代(一说是汉代)的桃符。古书里说，桃符是一种长方形桃木板，又名“仙木”。古人认为桃乃“五行之精”，能制百鬼，所以每逢过年，便把桃符挂在门上，用以驱鬼避邪。
起初，桃符上只是画两个神像，写上“神荼”“郁垒”二神的名字。东汉的蔡伦在洛阳改进了造纸术，此后习俗逐渐演变。到了宋代，桃符由桃木板换作纸对联。
明代往后，传统意义上的春联开始盛行。
备好年货，贴好春联，就可以守岁熬年看春晚了。
大年初一吃罢早饭，晚辈向长辈叩头行礼，“撅屁股作揖”，长辈给晚辈发压岁钱，名曰“添岁”，然后大家串亲访友、把酒言欢，欢欢喜喜过大年。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
