鲁山县城不大，街头巷尾有一种奇妙的怀旧感。
琴台遗址
鲁山县城不大，街头巷尾有一种奇妙的怀旧感。
路边卖胡辣汤的小吃摊儿，和10年前你在其他地方见过的小吃摊儿差不多。
藏在背街小巷深处的鲁山第二高中，学校篮球场旁边有一个高台，看样子也无甚特别。
其实，这高台很特别。它叫琴台，是唐代鲁山人为了感谢一个洛阳人而建造的。
这个洛阳人名叫元德秀，别号“元鲁山”，是当时的鲁山县令。
“恨我不识元鲁山”
老郭是鲁山人，在琴台遗址对面开了一个小店。生意不忙时，他会和到琴台参观的游客闲聊两句。
他和其他鲁山人一样，管元德秀叫“元神仙”。因为他们认为，像元德秀这么了不起的人，世间少见，理当被奉为神仙。
琴台始建于公元735年，当时在位的皇帝是唐玄宗。
元德秀在鲁山当县令，给鲁山人留下了忘不了的回忆。
他品德高尚，廉洁爱民，为鲁山人办了不少好事儿、实事儿。
听说县令喜欢弹琴，鲁山百姓自发集资修建了这座琴台，送给他当“礼物”。
相传，元德秀召集众人开会商讨事情时，无须派人传令，只要登台抚琴一曲，大家就会从县城各个地方踊跃到场。
什么样的县令，才能得百姓如此爱戴？
翻遍史书，恐怕找不出第二个像元德秀这般特立独行的官员。
据《旧唐书》《新唐书》等古籍记载，元德秀干过很多“不合常规”的事：把盗匪放出大牢打老虎，维护治安；领着草台班子到洛阳参加皇家文艺会演，不为皇帝歌功颂德，反而豁出命去打皇帝的脸，骂官府、官僚，恳求朝廷为鲁山百姓减免赋税……
这些故事书里才会出现的情节，竟在一千多年前的鲁山县真实上演。难怪连北宋大文豪苏轼都佩服元德秀，曾言“恨我不识元鲁山”，恨不能与他生在同一时代。
单身“奶爸”去当官
元德秀，字紫芝，据说是北魏落魄皇族的后裔，生在洛阳，家境贫寒。
他志向远大，爱读书，不但是个学霸，而且精通音律，刚长大就被地方官选送去参加科举考试。
当时，元德秀的父亲已去世。他不忍心撇下老母亲，便带着母亲进京赶考，中了进士。
金榜题名，前途无量，很多人给他介绍对象，可元德秀坚持单身，直到去世也没成亲。
他有个侄子，年幼丧母，元德秀视如己出，成了单身“奶爸”。
侄子长大后，家里穷得张罗不起婚事。元德秀向朝廷求职当官，一则想为国为民做点儿贡献，二则想挣点儿俸禄帮衬侄子成家。
朝廷把他派到了鲁山当县令。这可不是什么美差。
当时的鲁山是个贫困县，土地贫瘠，赋税沉重，盗匪猖獗，老虎出没，民不聊生。上一任县令嫌此地太乱太穷，弃官离开。
元德秀迎难而上，接下了这个烂摊子。他决心拼尽全力，让鲁山改头换面，让鲁山百姓过上好日子。
在任期间，元德秀体察民情，兴修水利，鼓励农桑，惩治贪污，打击恶霸，百姓拍手称快。
鲁山老虎伤人性命。有个盗匪被捕入狱，许诺改过自新，打虎赎罪，求县令放了他。下属怕盗匪使诈，连累元德秀，极力阻止。元德秀力排众议，释放了盗匪，让他带队打虎。
不久，盗匪扛着老虎回来交差，众人啧啧称叹，都夸元县令目光高远，一举两得，既感化了盗匪，又根除了虎患。
奇招劝谏美名传
《新唐书》记载，公元735年，唐玄宗驾幸东都洛阳，要在五凤楼举办文艺会演，要求各地官员组织节目，歌舞助兴。
官员们高度重视，精心组织，极尽能事，有人甚至劳民伤财搜刮演出经费，以炫耀政绩，邀功请赏。
河内太守带了几百名歌伎，坐着豪车来到洛阳，歌颂皇帝，赞美大唐。
元德秀不愿粉饰太平，只想为民请命。他带着数十名乐工步行进城，合唱了一首《于蔿于》。这首歌由他自己填词作曲，唱的是穷苦百姓、无耻官僚，劝谏皇帝抚恤百姓、减免赋税。
看了半天歌舞升平的表演，这首泼冷水的大合唱让唐玄宗感到意外。皇帝欣赏元德秀的真诚直接，称赞《于蔿于》乃“贤人之言”，吩咐宰相罢免河内太守的职务，免除鲁山百姓三年赋税徭役。
冒死请命、巧妙劝谏的元德秀，成了鲁山人心中的英雄。他们修筑琴台，以示感激。
元德秀来鲁山之前，鲁山百姓家无余粮，官府每年追着农民催缴皇粮。他来之后，鲁山社会安定，百姓安居乐业，生活富足。
元德秀淡泊名利，不习惯官场生活。任满，他两袖清风，作别鲁山。当地百姓依依不舍，洒泪送行。
他走了，为他而建的琴台留下来了。此后历朝，琴台历经风雨，屡经修葺。文人墨客争相登台怀古，凭吊先贤。
值得一提的是，在琴台遗址附近的鲁山文庙(今鲁山一高老校区校园)里，还有元德秀的族弟元结的遗迹——全国重点文物元次山碑。
元结，字次山，文武双全，不仅是古文运动的先驱，还曾在“安史之乱”中带兵讨伐叛军，功勋卓著。他病逝后归葬鲁山，好友颜真卿为其书写碑文。
走出文庙，登上琴台，仰望天空，遥想一千多年前，唐朝宰相房琯见到元德秀，赞叹“见紫芝眉宇，使人忘却名利之心”，不由好奇元德秀到底长什么样。
怪不得苏轼感叹“恨我不识元鲁山”，如此神仙人物，谁不想见一见？（记者 张丽娜 文/图）
