在龙门石窟的奉先寺和古阳洞之间，有一个特别的洞窟，叫药方洞。药方洞因刻有许多古代药方而闻名。千百年来，无数人曾到这里寻医问药，它毫无保留，将洞口石壁上的药方悉数献出，供人用来治疗常见疾病或疑难杂症。
1 龙门有个药方洞
在龙门石窟的奉先寺和古阳洞之间，有一个特别的洞窟，叫药方洞。
药方洞因刻有许多古代药方而闻名。千百年来，无数人曾到这里寻医问药，它毫无保留，将洞口石壁上的药方悉数献出，供人用来治疗常见疾病或疑难杂症。
因此，本系列的最后一篇，我们不写人物，就来写写“不是良医，胜似良医”的药方洞。
从位置上来看，药方洞是有些尴尬的。
古阳洞开凿于北魏时期，留下了书法瑰宝《龙门二十品》；奉先寺开凿于唐代，有举世闻名的卢舍那大佛。药方洞位于二者之间，看上去很普通，很容易被游人忽略。
它开凿的时间也不太好确定。
药方洞高约4米、宽3米多，正壁造像为一佛、二弟子、二菩萨。这些造像身躯硬直，敦实厚重，与北魏和唐代的造像风格均不相同，倒具有河北响堂山石窟造像的基本特征。响堂山石窟是北齐石窟的代表，因此，可判定药方洞正壁的造像为北齐造像，这在龙门石窟中不多见。
除正壁外，药方洞内还有许多风格各异的佛龛。从造像题记的年号看，这些佛龛的雕凿年代不一，从北魏、北齐一直延续到唐代。其中，雕凿于北魏永安三年(公元530年)的陈晕造像龛年代最早，说明当时洞窟已经开凿，而大型造像等主要是在北齐年间完成的。
药方洞内的唐代佛龛数量较多，唐高宗和武则天时期的尤其多，如永徽四年(公元653年)，有“王师亮造阿弥陀像记”；显庆元年(公元656年)，有“王贵和造阿弥陀像记”；麟德元年(公元664年)，有“张君宝造地藏菩萨记”……
一般认为，药方洞始凿于北魏末年，到武则天当政时才基本完工，历时近200年。在这段漫长的时光里，药方是何时刻下的呢？
在药方洞口的北拱壁上方，一块“道兴碑”为人们提供了线索。
所谓“道兴碑”，就是《都邑师道兴造像碑》，刻于北齐武平六年(公元575年)。碑文中写道：“自非倾珍建像，焉可炻(shí)彼遗光？若不勤栽药树，无以疗兹聋瞽(gǔ)。”大意是说，出资开龛造像，好比勤栽药树，可以解除耳聋、眼盲等疾病带来的痛苦。
这能证明药方刻于北齐年间吗？不一定。
2 济世药方何人刻
因为“道兴碑”，人们一度认为，药方洞石壁上的药方是北齐年间刻下的。
后来学者通过研究得出结论：这些药方不是刻于北齐，而是刻于唐代。其证据主要有两个：一是药方布局，二是药方本身。
从布局来说，在药方洞的洞口石壁上，140多个药方刻得密密麻麻。其中，“疗癖方”和“疗失音方”刻得稍乱，明显是为了避开二菩萨龛和七佛龛。这两个佛龛雕凿于初唐，可见药方应是刻于初唐或初唐之后。
从药方来说，药方洞石壁上刻有利用葱管导尿的方法，这种导尿术的首创者，正是初唐名医孙思邈。
孙思邈活了100多岁，一生勤于著述。他的两部重要医书《千金要方》和《千金翼方》，均完成于唐高宗时期。清嘉庆年间，金石学家王昶(chǎng)著成160卷的《金石萃编》。他在书中说，自己曾将《千金要方》和《千金翼方》与药方洞石壁上的药方进行对比，发现“针灸法同者五处，药方同者六处”。也就是说，部分药方可能出自孙思邈的医书，即药方刻于两部医书刊行之后。
如果药方刻于唐代，那么是何人所刻？这也是一个谜。
通常认为，可能是龙门的僧人刻下了这些药方。唐代有不少僧人在龙门寺院修行，他们收集了许多药方，时间久了，就想把这些药方公布出去，救治更多的人，可是用什么办法呢？大家一时拿不定主意。
他们商议的时候，有人想到了北齐的“道兴碑”。既然碑文中提到“若不勤栽药树，无以疗兹聋瞽”，何不把药方刻在旁边的石壁上，让它们得到长久保存？
大家对这个办法一致赞同。于是，经过精挑细选，一个个药方被刻了上去，这个洞窟也被命名为药方洞。
当然，说这些药方为唐代僧人所刻，目前只是一种推测。也许随着时间推移，人们能找到更多的线索，弄清楚这些药方的来龙去脉。
3 广为流传“龙门方”
如今，龙门药方洞已走过千余年沧桑岁月。在风雨的无情侵蚀下，刻在石壁上的药方变得残缺不全、字迹模糊。
不过，从被刻在石壁上的那天起，这些药方就获得了强大的生命力。不少有心人将它们抄录下来，广泛传播，并称其为“龙门方”。
比如，北宋雍熙元年(公元984年)，宋太宗赵光义在位期间，这些药方就漂洋过海，流传到了日本。当时，日本医学家丹波康赖在他编著的《医心方》一书中，收录了“龙门方”95个。《医心方》是一部重要的医学典籍，丹波康赖对于收录的药方均标明出处，这为人们辨识药方洞的石刻药方提供了极大方便。
从总体来看，这些药方以单方为主，绝大多数只用一两种药物，用法简便，所用药物也比较常见，如苍耳、马齿苋、猪胆、石灰等，对古人来说，得来并不费力。这些药物可制成丸、散、膏、汤等，通过内服、外洗、熏、敷等方法施治，必要时配合针灸，以收到最佳的治疗效果。
据统计，在这些石刻药方中，用到的药物有100多种，以植物为主，也有动物、矿物等。这些看似普通的药物能治疗近40种疾病，包括疟疾、狂言乱言、呕吐反胃、喉痒、瘟疫、癌症等，涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、肿瘤科等。其中，有些是常见病，有些则属于现代人眼中的疑难杂症。
清代以来，金石学家对药方洞的石刻药方多有关注。如毕沅的《中州金石记》、孙星衍的《寰宇访碑录》等，都对药方进行了著录。不过，这些金石著作多将药方与“道兴碑”视为一体，合称“都邑师道兴造石像记并治疾方”。
对传统中医药文化来说，药方洞的石刻药方是瑰宝。不过，这些药方的“身世之谜”，有待人们进一步解开。(本系列完) （洛阳晚报首席记者 张广英）
