在洛阳西南部的甘泉河滨、甘山北麓，有一个古镇，名为丰李镇，人们习惯称它为丰李老街。丰李老街，有不少古建筑。今天，我们走进丰李老街，讲述这些古建筑背后的故事。
在洛阳西南部的甘泉河滨、甘山北麓，有一个古镇，名为丰李镇，人们习惯称它为丰李老街。丰李老街，有不少古建筑。今天，我们走进丰李老街，讲述这些古建筑背后的故事。
明朝丰李百户所
明朝统一全国后，改革元朝军事制度，创立了卫所制。中央设都督府，各省设都指挥使司，重要州府设卫，卫下设千户所和百户所。军丁世代相继，给养仰赖屯田。
明洪武五年(公元1372年)，设河南卫于洛阳，河南卫设洛阳等千户所。洛阳千户所下设丰李等10个百户所，每个百户所有军丁120人，即120个军户，长官称百户(正六品)，为世袭武官。
丰李百户所之所以称“丰李”，是因为百户姓李，是唐代名相李德裕后裔。这个家族的堂号是“丰李堂”，这里的“丰”出自李德裕的名句“象舞严金铠，丰歌耀宝刀”。以“丰李”为堂号，是赞美李德裕的丰功伟绩。丰李百户所的百户衙门旧址，就是后来的李氏祠堂。
丰李百户所的屯田区域，在甘泉河滨和甘山地区。甘泉河，又称甘水，其源头在今宜阳县樊村乡与伊川县常川乡交界处的樊店村，甘水从樊店北流，经伊川的常川、卢沟、鄢沟、曹坡等村，入丰李镇，从小作村北入洛河。甘水东岸的高地，称甘山，又称樱山。这里土地肥沃，河湖相连，森林茂密，很适合农耕和渔猎。
丰李百户所建有社学，五岁男童必须入学，学习儒家经典和练习武艺。成年后，在农闲时，集中在社学学习。因此，丰李社学培养了大批人才，最著名的是毕亨、毕孝、沈应时，他们都出身于丰李军户。
毕亨，于景泰五年(公元1454年)进士及第，成化八年(公元1472年)任江南巡抚，主持修复了自嘉定县(今上海嘉定区)至海盐县的海塘。鉴于华亭海岸(今上海金山区)不断内坍，海岸区接近金山卫城，为了加强防御，又沿宋代捍海十八堰旧址增高加厚，自漴(shuānɡ)阙镇(今属上海奉贤区)经张堰至平湖界河桥五十三里许，建成“里护塘”，使华亭沿海形成了双重防线。人们为了纪念毕亨，修建了捍海公祠。
毕亨之子毕孝，明成化十四年(公元1478年)进士，曾任德州知州、湖广右布政使。毕孝重视文化教育，于德州创董仲舒祠，以弘扬教化。
沈应时，嘉靖二十九年(公元1550年)进士，曾任杭州知府。沈应时是著名诗人，所作《洛阳八景诗》传世。
李氏祠堂起风雷
清朝占领洛阳后，丰李百户所解体。雍正年间，在百户衙门旧址，建立了李氏祠堂，目前保存完整。
李氏祠堂在丰李老街的中心区域，坐北朝南，从南到北依次为门楼、庭院、拜殿、正殿。门楼为砖木结构，房顶覆盖灰瓦。拜殿、正殿均面阔三间，正殿十二开木质菱格雕花门比较精美。
清朝光绪年间，在李氏祠堂发生了著名的李延涌抗增税斗争。李延涌是丰李李氏族长李延荣的四弟，为人豪爽仗义，不畏权势，很有名望。光绪十六年(公元1890年)，清政府又增收漕米税，引起民愤。李延涌就与大哥李延荣、二哥李延华、三哥李延益在李氏祠堂集会，带领群众反抗增收漕米税。洛阳知县王道隆闻讯，派兵捕捉带头“闹事者”，李延涌、李延荣和李延益闻风藏于马窑村，李延华等人来不及躲避，不幸被捕，在县衙被打死，其他被捕人员被绑在马后拖死。消息传到丰李，乡民推选李延涌为代表，赴京告御状。
李延涌到京投诉无门，他听闻光绪帝要到雍和宫进香，便怀揣状纸，服毒自尽在雍和宫门前。光绪帝看了状子大怒，下旨罢免县令王道隆，涉及官吏一律削官为民，同时抚恤了死者家属，仍按原额征收漕米税。
古寨古桥古寺院
清同治二年(公元1863年)，为抵御捻军，丰李修筑寨墙，寨墙为土、卵石夯筑而成。丰李寨为长方形，东西长约500米，南北宽约300米。引甘泉河的支流虢水形成护寨河。丰李寨有4个寨门，西门为正门。现寨墙还保留部分，残高2米。东、南、北3个寨门已不存在，但西门楼还保存一层，砖石结构，残高约6米，镶嵌有“古洛丰李镇，大清同治二年三月十八日写”砖刻文字。
西门楼外的护寨河还保留一座石桥，名为集凤桥。桥宽8米，桥面两侧各有十根青石柱，石柱之间有石栏。石柱、石栏上雕有精美图案。桥洞为圆拱形，高3米，宽2米多。从桥上的题记可知，集凤桥建于1916年春，出资修桥人是李绍銮。李绍銮是清末民初的丰李富商，他做的是牲畜贸易。
李氏祠堂斜对面，为明代丰李百户所的演武场，清代初年在此建太和寺。太和寺是佛教庙宇，但有关帝殿、老君洞等建筑，反映了清代三教合流的信仰习俗。太和寺坐南朝北，山门外有广场，广场上有戏楼。
太和寺每月有三次庙会，也是洛阳西南部最大的物资交流会。庙会期间，有豫西调、洛阳曲子的演出。庙会带动了丰李商业的繁荣，东西大街、南北大街、半截街等街巷商铺林立，以药材交易最为著名，曾经拥有二十多家经销药材的商号。
民国初年，老葛青(人称铁老头)在太和寺发起成立丰李红枪会，拥有会员500多名，枪300余支。老葛青带领丰李红枪会，参加了豫西的军阀混战，会员死伤惨重，老葛青忧郁而死。冯玉祥驻洛后，下令收缴民间枪支，丰李红枪会彻底瓦解。冯玉祥下令破除迷信，砸毁太和寺的佛像，改为军营。此后，太和寺的建筑又反复改建，已面目全非。但是，太和寺庙会仍在传承，至今仍是洛阳著名的庙会之一。（郑贞富）
