生活在东周时期的老子，曾在国都洛阳当过国家图书馆的馆长；集老子哲学思想精华于一体的《道德经》也形成于洛阳；洛阳北邙翠云峰的上清宫，曾是老子的炼丹养生之地……在洛阳，还有老子故居、老子纪念馆、老子归隐地老君山……在洛阳人的心里，他属于洛阳。
韩国济州老子艺术馆
生活在东周时期的老子，曾在国都洛阳当过国家图书馆的馆长；集老子哲学思想精华于一体的《道德经》也形成于洛阳；洛阳北邙翠云峰的上清宫，曾是老子的炼丹养生之地……在洛阳，还有老子故居、老子纪念馆、老子归隐地老君山……在洛阳人的心里，他属于洛阳。
研究老子文化的人，在世界范围内不在少数。在韩国济州岛，我竟还遇到了一个老子艺术馆，在这里，老子文化内涵通过多种方式得以展示。
作为中华文化的重要内容，老子文化走出国门绝非偶然。
1 济州岛上，有一座老子艺术馆
韩国济州岛近年是中国游客的热门旅行目的地。很多人到这里，都想感受韩国的传统文化，品尝地道的韩国美食，也想看看英俊的欧巴和漂亮的小姐姐……
如果不满足于此，想来此深度游，隐藏在济州岛上的百余个大大小小的博物馆会是个不错的选择。泰迪熊博物馆、汽车博物馆、绿茶博物馆、咖啡博物馆……定会让你大开眼界。但看完这些后，总让身为中国人的我们心生一丝羡慕，继而思考我们在哪些地方比人家更有优势。于是，出现在济州岛上的这座中文题名的“韩国济州老子艺术馆”便会让您心生骄傲。
老子，被誉为东方哲人，但他又不仅仅是个体的一个人，而是在历史的长河中，化作了一个中国和世界相通的符号。现在，这个符号就把中国和韩国连在了一起。
济州岛老子艺术馆的筹建者名叫康禹铉，是韩国一位有名的创意大师。他最成功的创意案例是韩国的南怡岛，也就是当年迷倒众多中国粉丝的《冬季恋歌》的拍摄地。
别看康先生是韩国人，他对中国的了解、对老子文化的研究却十分深入。近几年，他几乎每隔一段时间就会来一次洛阳，参观和老子有关的洛阳文物古迹，与研究老子文化的专家学者畅谈一番，寻觅一些能用在济州老子纪念馆进行展示的书籍、文玩等。甚至，他还学会了用中文书写“一生二、二生三、三生万物……”等老子名言。
因为对老子文化格外热衷，从2015年起，康先生便开始在济州岛上筹划一个以老子文化为主题的“理想王国”，名叫“探罗罗共和国”。济州岛气候属于亚热带海洋性气候，十分宜人，身处其中，令人心旷神怡。行走其中，随处可见题写着“大道至简”等老子哲学精神的建筑，以及用“洛阳路”“洛阳桥”等命名的青砖道路。
如果没有人提醒，来到这里，您或许会忘记这是在异国他乡和老子文化的一场相遇。
2 跨越山河，老子文化被世界追捧
热爱老子文化的外国朋友，绝不止康先生一人；中国文化被追捧，并不仅仅在韩国，世界各国对中国文化的膜拜，也早已深入灵魂。一位美国教授曾经说过，他们现在追求的是中国文化中更深层次的精神世界。其中，老子文化是个突出代表。
有不少国内外的专家学者都认为，老子作为一个东方哲人，从奇特的出生到怪诞的相貌，从传说中骑青牛西去，到著述五千余言箴语，无不散发着神奇的气息。而地处亚洲的泰国，还建有世界老子道德文化城。
康禹铉先生说，世界上关于老子的研究者和爱好者将《道德经》翻译成了二十多种语言，版本有一千一百余个。在译成外国文字的世界文化名著发行量上，《道德经》高居第二位，围绕老子展开的探讨层出不穷。自己建设济州老子艺术馆，一方面是要传播老子文化，同时更重要的也是希望能够找到老子文化与现代文化、文明的契合点、对接点，将兼具老子文化的艺术审美、民俗文化融入日常生活。
老子文化是从何时开始受到世界追捧的？有资料显示，《道德经》传入西方世界，始于比利时传教士卫方济的拉丁文译本。在随后的传播过程中，法国作为国际汉学的中心，又发挥了很大的作用。1842年儒莲在巴黎出版了《道德经》的法文译本，他的译本也被公认为最佳，深受西方精英的喜爱。
不仅如此，《道德经》富有哲理的思想、丰富的文化精神内涵，深深影响着世界其他民族。康先生告诉我们，自己之所以对老子文化产生兴趣，是因为受到了许多“名家”的影响，如大诗人尼采就曾经说过，老子思想的集大成《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得……而他想要展示的老子文化，也不仅仅是把老子语录刻在石头上，更是要将其蕴含的精髓融入实际中。
康禹铉说，“天人合一”“道法自然”是老子文化的精神内核，这其实告诉了我们许多做事的理念，要跟随自己的想象去前进，在想象的世界里，你脑海中所有的想象都是你的；在想象的世界里，寻找到“天人合一”的感觉，你就可以任意布局你的每一个创意……他希望，以洛阳老子文化为核心的这个新的“共和国”，能实现他各种新的创意。
3 大变革时代，孕育老子大智慧
老子文化的精神内涵仿佛是一种世界通用的语言，将中国和世界连在了一起。那么，孕育老子文化的土壤到底是怎样的？
研究显示，老子的先辈曾做过太史、太卜一类的官，在身份上接近于卿大夫，属于贵族中上层。因此，虽然老子的原籍是楚国苦县(今鹿邑县)，但由于周王室的太史一类官职是世袭的，因此老子很可能出生在洛邑，也就是今天的洛阳。
此外，作为周王室的守藏室之史，老子长期生活在当时的都城内，而周景王之时的都城，即为东周王城，也就是咱们洛阳的王城公园一带。今天，我们一说起东周，总会用“风起云涌”“诸侯争霸”“百家争鸣”“人才辈出”等词语来形容。的确，历时五百余年的东周是一个大时代，整个社会都处在一种大变革中，而处于变革中心的洛阳，正是各种思想集中碰撞的地方，也是最值得关注和思考的焦点。
生活在这片土地上的思想家老子，终日与各类图书典籍为伴，装了满满一脑子的智慧，最终却做了最无奈的选择，“见周之衰，乃遂去”。但，也许是心不甘，也许是机缘巧合，当他行至函谷关时，关令尹喜留下了他，并建议“子将隐也，强为我著书”。于是，那藏在心底的想法，那积累多年的智慧便在刹那间喷薄而出。他随即著书上下篇，言道德之意五千余言。之后，老子心满意足，潇洒而去，莫知其所终……
老子给人类留下了宝贵的五千余言，至今影响着全人类。今天，如果我们将视野放在一个更大的范围内，也就是老子生活的公元前800年至公元前200年的世界大时空内，又会惊喜地发现，当东方的老子开启智慧的闸门，开始思考道德智慧的时候，世界各国的文明也处在一个蓬勃发展的时期，那时的天空，一个个思想的卷轴依次铺开，各个文明中都出现了伟大的精神导师，如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，如以色列有犹太教的先知，又如古印度的释迦牟尼……
他们和中国的老子、孔子一起，共同为人类迎来了文明的“智慧时代”。（李燕锋 文/图）
