赖善桃
2017年5月，华盛顿法轮功头目赖善桃病亡，这是法轮功又一名“学霸”级弟子因病而亡。据悉，赖善桃为留美化学博士，曾就职于美国天主教大学。在法轮功内，同样命运的“学霸”似有不少：李大勇，曾是中国电力科学研究院工程博士，后到美国Michigan大学进行博士后研究；封莉莉，号称“医学博士”“免疫学教授”“著名生物科学家” ；刘静航，曾就职于中国科学院；吴凯仑，北京大学物理系毕业……毋庸置疑，此类弟子的病亡，对于李洪志那些“地狱除名”“消业袪病”“法身保护”等“不死”“法理”所带来的冲击是强烈而致命的，对公众所带来的警示也是振聋发聩的。
高学历不是为邪教正名的工具。
但凡是邪教，其教主对“邪教”这个标签都极力否认。这一点，法轮功教主李洪志也不例外。李洪志对邪教一说讳莫如深，一再辩解法轮功“既不邪，也没教，何言邪教”。为了摘掉法轮功的邪教标签，具有高学历背景的弟子便成了李洪志正名的最好工具。李洪志在极力反科学的同时，又极力地想用高学历弟子从科学的角度去为法轮功正名。李洪志深知，一个具有高学历背景的弟子从“理论”上去证实法轮功的神效，当然远比一个普通的弟子编造些“神迹”来得更有说服力，示范效应也更强。事实也确实如此，赖善桃们也确实一直从事从“科学”的角度证实法轮功的合理性。1998年8月，赖善桃伙同李大勇、杨森、唐忠、赖善钟等13名留美博士发出《海外学子的心声--北美学者、留学生向您推荐法轮大法》称，法轮功对许多慢性或疑难病症有“奇特”效果；2008年5月30日，赖善桃曾在法轮功网站文章吹嘘：“粗略估计，已知的念‘法轮大法好’‘真善忍好’口诀而脱离生命危险、平安度过危机的已有上千例”。封莉莉也是如此，为了证实法轮功的“科学性”，封莉莉花费大量时间卖力挖掘并篡改科学文献先后推出了《“第三只眼”松果体与特异功能》《2001：法轮大法修炼者的超常嗜中性白细胞》等，试图说服自己和他人相信现代医学上的确有此发现。不幸的是，赖善桃、封莉莉最终却用自己的生命作为代价证实了他们所鼓吹理论的荒诞与离奇。而恰恰因为这一点，“学霸”弟子的病亡成了法轮功内最大的忌讳，除了讳莫如深，密不发丧别无他法！
高学历不是抵御邪教侵袭的天然盾牌
长期以来，在一些公众中一直存在这样的误区：学历高，就意味着能力高、素质强、辨识能力强。因此，高学历的人加入邪教组织，往往具有很坏的示范效应。一个简单而幼稚的推理便是，连博士都信，那么这个教一定不是邪教，对我们绝对有益无害。其实，学历并不等于能力，更不能与素质、辨识能力简单挂钩。学历一般指一个人最终的学习经历，主要以教育机构颁发的文凭作为依据。学历高，通常情况下有三层意义：一是该人获得的教育文凭比较高；二是该人接受理论知识的能力比较强；三是该人的应试能力比较突出。因此，学历并不是抵御邪教的天然盾牌。事实也确实如此，古今中外形形色色的各类邪教中，具有高学历背景的信徒也不在少数，甚至于有些邪教专门针对高学历层次的人员。如韩国邪教组织慑理教，就将目光重点盯在女大学生群体上，据报道，其信徒中不乏东京大学、京都大学等日本前50名的大学。日本的信徒以在校和已高校毕业的大学生为主，女性成员约占信徒人数的60%左右。其实，高学历只是代表本人在某一方面比较出色，学历并不能解决他们面临的所有问题，他们也会存在生理或心理上的弱势，或生活坎坷，或家庭不幸，或疾病缠身，或心理失衡，或生活艰辛……理性的人会通过自己的努力或寻求他人帮助去改变自己的境遇，以积极向上的心态正确面对。非理性的人往往表现为自我麻醉、破坏、逃避现实，沉醉于迷信和幻想，重复错误，缺乏忍耐，要求绝对的完美和理想主义等，这类人群很容易被邪教组织的花言巧语所迷惑。因此，学历高的人不一定很理性，学历低的人也并不一定不理性。赖善桃们显然属于前者，赖善桃是化学博士，只能说明他在化学方面的学识能力较高，而在理性思维、辨识能力方面却十分欠缺。他偏执且幼稚地相信，法轮功的“九字真言”确实能治疗绝症，甚至于在自己性命危在旦夕时，还念念不忘念着“法轮大法好”“真善忍好”。化学博士在这种常识性的问题上竟然如此幼稚，更加说明，学历从来不是抵御邪教的天然盾牌！
高学历改变不了生老病死的自然规律。
生老病死，这是自然的法则，更是任何人无法改变的自然规律。佛教认为，“无常迅速，生死事大”，即物有生住异灭，人有生老病死，这是天地万物运转的常道，所谓“平常心是道”，若能以平常心来看待这生命的递嬗与转化，我们就更能正确地处理生老病死，进而珍惜生命的可贵。赖善桃、封莉莉、李大勇、刘静航等之所以沉迷于法轮功邪教，最主要的原因无非是梦想通过习炼法轮功，改变生老病死的规律，进而“圆满”成“佛道神”，进入“极乐世界”。为了达到“圆满”的条件，他们利用高学历背景，对法轮功可谓鞠躬尽瘁死而后已。赖善桃是法轮功在美国的召集人之一，曾任“华盛顿法轮大法学会”主席，在宣传法轮功上可谓劳苦功高；封莉莉甚至在癌细胞已在自身体内扩散的情况下，仍与在华盛顿大学研究癌症机制的同修王彤文大谈“法轮功”是治疗癌症的灵丹妙药；李大勇，到处替法轮功在全球各地的“三退”集会、研讨会“站台”，极力宣扬法轮功的歪理邪说……理想是丰满的，现实是骨感的，赖善桃们的不断病亡，正好证明了一个浅显的不能再浅显的道理，生老病死，是不以人的意志为转移的客观规律，唯有顺其自然就好。宣称能改变生老病死规律的，不是异端，便是邪教。因此，对于我们而言，正确对待生老病死，可以从一个侧面反映对待人生的态度。一方面要科学认识生老病死的原因，另一方面要以积极、乐观、豁达的态度对待衰老、疾病和死亡的出现。
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