历史书上说，宋元时期的泉州，是与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”。城南的“聚宝街”正是得名于当时来自世界各地的各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等都汇聚在此。
历史书上说，宋元时期的泉州，是与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”。城南的“聚宝街”正是得名于当时来自世界各地的各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等都汇聚在此。
与此同时，“市井十洲人”也将各自弥足珍贵的宗教文化瑰宝留在这里，在岁月的交织中，它们与泉州本土信仰交相辉映，久而久之，造就了今日独具魅力的泉州宗教景观。
90后的卷卷因为工作的关系，享受的是轮休制度，原来碰上轮休日在工作日的时候，除了宅着陪伴家人，就不怎么爱出门。但自从“小黄人”出现，卷卷就多了一个好伙伴，空暇的时候，带着“小黄人”绕着老城走一圈也是一种极好的放松方式。
“家住西街，所以，‘西街、开元寺、钟楼、中山路、府文庙、清净寺、天后宫’是我常走的线路。”开朗的卷卷边骑边说。
从开西街到南门，短短3公里，骑着轻便快捷的“小黄人”一路过去，佛教、基督教、儒教、伊斯兰教、道教不同信仰扎根于此，却相处和睦。
对于卷卷来说，每一条街巷都承载着满满的回忆。
西街，最怕上班的时候遇上勤佛日。作为泉州最具特色的民俗活动之一，每月廿六，开元寺内，香火缭绕，信徒们手举香火虔诚跪拜，嘴里念叨的是对平安、幸福、美满的祈祷。寺外，小小的西街早已被凌晨占位的摊贩、陆续赶来的香客和慕名而来的游客挤得水泄不通。
“小时候喜欢新鲜，总是跟着大人在泉州城内到处拜拜；青春期的时候还被大人拉着一起去，心里满是抗拒；长大后，慢慢懂得那不仅仅是祭拜，更是泉州人的信仰，才真正感受到泉州作为世界宗教博物馆的兼容并蓄。”此时，一阵微风吹过，这个90后女孩轻轻拂了下脸上的细发，眼睛里闪现的却是对这座千年古城的满满温柔。
一路伴着清脆的“叮叮~”，穿过中山路，泉南教堂的歌声响起，即便是前行了十几米依然余音尚留。
在中山路与新门街交叉路口左转，很快就到了府文庙，夏季的府文庙广场上有纳凉闲聊的人们、跑跳不停的小孩儿，古厝内有绕梁三日的南音演奏。动静皆宜，“即使听不大懂咿咿呀呀的南音唱腔，夏天的晚上坐上一会儿、听上一曲也能平静许多。”卷卷将这归结为“泉州人骨子对传统乡音的认同感。”
再往前，便是终年香火旺盛的关帝庙了。“家里的长辈常常来这求签，听说很灵验，然而为什么很灵验却不得而知。”卷卷相信信仰，但不大信所谓的求签，她更相信的是“爱拼才会赢”这句闽南俗语。
不同于泉州其他庙宇里的终日袅袅香火，时间仿佛在关帝庙左侧的清净寺里静止了。它是“海丝”在中国的阿拉伯记忆，它是泉州辉煌历史的见证者。
城里的老人说，清净寺的石构建筑非常牢固，即使是四百多年前发生的大地震，也没能把它摧毁。而这，也让它成为中国东南沿海仅存的、非中国宫殿式建筑风格的清真寺。
从涂门街往民权路走，再过天后路，穿街过巷，首先看到的是的城南的“德济门遗址，宋元时船舶来货和外销产品大多通过德济门进出泉州城。正对面便是天后宫了。
最热闹的就属每年春节期间，泉州、澎湖两地天后宫开始联合举行“乞龟祈福”民俗活动了。米龟是由两岸共同制作。
把米龟从头到尾摸个遍能祈求新的一年国泰民安、风调雨顺、身体健康、家庭幸福、事业兴旺。说着，卷卷脱口就念了出来：“摸龟头盖大楼，摸龟嘴大富贵，摸龟身大翻身，摸龟脚吃不干，摸龟尾吃到有头有尾。”
时至今日，很多历史遗迹早已被摧毁，很多民间文化也随时间的推移慢慢消逝，很庆幸，泉州依然以自己独特的方式续写着“海丝”传奇。更幸运的是，“小黄人”的出现让我们的生活节奏慢了下来，我们也能多一种方式重新触摸这座城市。(闽南网记者林淳淳)
