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井沟村:荆紫山下的古村落(洛阳传统村落 8)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网—洛阳晚报 2015.11.05 18:25

  荆紫山和通仙观

  井沟村石井

  “秦封五株”遗存

  新安县石井镇井沟村位于荆紫山脚下,紧临黄河,属深山地貌,地势南北高、中间低,呈沟状。井沟村有一眼古井,是在石板上开凿而成的,村子因此而得名。

  仙人指点开凿石井

  井沟村最早的一眼水井,开凿在一块石板上,至今井水仍能饮用。据《洛阳村史通览·新安卷》记载,很久以前,有一位白胡子老头儿路过该村,向村民讨水喝,村民却拿不出水来。当时的井沟村缺少水源,村民饮水十分困难。

  老头儿听完村民的诉苦,拍着胸脯说:“你们不要发愁,吃水的事情包在我身上。”说完,他带着几个村民来到荆紫山脚下,选中一块石板,说那里有水,让大家在石板上打井。

  石板上能打井?村民们半信半疑。为了解决吃水难问题,大多数村民愿意试一试。老头儿临走时交代村民要打6丈(约20米)深,他3个月后回来喝井水。

  老头儿走后,村民们夜以继日,轮流打井,很快打到6丈深,可是井里并没有出水。村民们很着急,盼老头儿回来以问个明白。这时,老头儿果然遵守诺言,回到村子里。得知石井没有打出水,看着愁眉苦脸的村民,老头儿拿起一把凿子,让村民把他送到井下,他在井底咣咣凿了两下,凿出两个井眼,井水立即喷涌而出。从此,村民们吃水无忧,这里也因这口石井而得名井沟村。

  井沟村村委会主任赵二红说,传说中的白胡子老头儿,可能与荆紫山通仙观的神仙有关。

  观音菩萨堂石碑

  井沟村的“神仙”遗迹很多,在井沟村西村组赵二红家老宅门前,有两块石碑。其一为“观音菩萨碑”,立碑时间为清雍正七年(公元1729年),立碑人为赵门陈氏四子赵宋振。

  另一块石碑为“重修观音菩萨堂碑”,民国二十九年(公元1940年)立,碑身断为两截,所幸碑文尚完整,原文如下——

  “井字沟观音菩萨堂由来久矣,创建于明,重修于民国时期。北近荆山,陋明望乎其南,西临黛媚,黄流朝乎其东。此区区之弹完(应为“丸”),岂敢与名山美景之可比。况年远日久,风雨飘摇,庙宇湮灭而将倾覆,神像并无焕乎?之文章岂可以妥神灵而佑四方乎?村中老幼不忍坐视其倾。岂敢创新改作?只可贯以仍旧。无奈经之营之,同心协力,不日而告竣,非神之灵,人力何以至此哉!”(标点为记者所加)

  从碑文可知,井沟村又称井字沟村,观音菩萨堂始建于明代,民国时期重修。“荆山”即荆紫山,“陋明”即漏明崖(位于新安县北冶镇关址村),“黛媚”即黛眉山,“黄流”即黄河。村民同心协力,重修观音菩萨堂,却把功劳算在神灵身上,可见当地人崇神之心何等虔诚。

  73岁的张秀英老人说,石碑附近原有奶奶庙,供奉有泥胎神像,神像在动乱时期被拆毁。奶奶庙与观音菩萨堂有何关系?村民们说不清楚。

  传统民居和国槐古树

  井沟村地处连接两省四县的交通要塞,古时是洛阳通往山西垣曲的必经之地,两省的经贸往来带动了井沟村的发展。因此,这里高门大院较多。

  村里现存老宅多处,赵二红家的老宅颇有代表性。该宅为四合院布局,前有影壁墙。赵二红从小生活在老宅里,现在还对老宅的排水系统念念不忘:“下再大的雨,院子里也不积水,房子也不会被水淹!”老宅的另一个好处是冬暖夏凉,适合人居。

  93岁的赵安国老人带我去看陈家老宅,光绪三年(公元1877年)该宅被赵家购入。老宅门前有保存完好的上马石,共三个台阶,两侧有雕花。

  在村民赵全福和左右邻居三家院子的门前,并排耸立着三棵国槐,树龄近600年,树干粗壮、中空,生长状况不容乐观。村里人说,这三棵树是三家同时栽种的,间距相同,如今成为村中一景。

  孤峰独秀荆紫山

  荆紫山位于井沟村北部,本报记者张广英曾在“洛阳名山文化”系列中介绍过荆紫山(详见本报2012年12月13日C03版《荆紫山:秀峰危岩能通仙》),这里仅作简要介绍。

  荆紫山的西边与黛眉山相接,北边与晋南中条山、济源王屋山隔河相望,最高峰海拔840余米,以“孤峰独秀”而著称。

  荆紫山是一座道教名山,古代又名荆山、敖岸山、金子山,因黄帝曾在此铸鼎祭天而出名。据旧时县志记载,“荆紫生岚”为新安八景之一。

  在《史记·封禅书》中,有“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下”的记载。首山即首阳山,荆山即荆紫山。当时黄帝与蚩尤大战,难分胜负,便从首阳山采铜到此铸鼎祭天,又得九天玄女所授兵书,终于战胜蚩尤,使天下安定。黄帝祭天所登之山峰,就叫天坛峰或小天坛,是荆紫山主峰之一,历代皇帝多到此祭天。荆紫山另一主峰叫日观峰,俗称歪头峰。

  天坛峰下有通仙观,峰顶有一座清代建筑玉皇阁,为荆紫山历史建筑的核心部分。

  通仙观与“秦封五株”遗存

  通仙观是一座依山而建的道观,气势宏伟,有“秦封五株、汉建三庙”的辉煌历史。相传秦始皇到此祭天时曾封五棵大柏树为“五大夫”,这里有汉代所建庙宇,故有此说。

  通仙观俗称荆山庙,为宋元时期建筑,正殿内前供奉太上老君,后供奉玉皇大帝等。殿前有左、右偏殿,分别为王母殿和真武殿。通仙观年代久远,曾多次重修,观前有明清及近现代石碑50多块。其中,通仙观戏楼残留的拱门石刻为民国二年(公元1913年)二月立,上部为龙凤石刻,中间为牡丹石刻。

  在通仙观正殿一角,有一个巨大的树根,据称是“秦封五株”遗存,2000年重修通仙观时被挖掘出土,树龄3000余年,该树被伐于清雍正年间。

  在通仙观碑廊前的空地上,一棵牡丹枝繁叶茂,在深秋孕育着来年的花开,也见证着井沟村日新月异的变化。(洛阳晚报记者 余子愚 文/图)

 

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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