近日，第三批河南省传统村落名录公布，我市有11个村落榜上有名。这11个村落或建筑风格独特，或文化内涵深厚，均有不可复制的历史记忆。这里，《洛阳晚报》记者带您走进这些传统村落，一起领略它们的独特魅力。
观音寺正殿
洛宁国槐“树王”
李家原村位于洛宁县小界乡，别名李原村，村内有数棵千年国槐，其中一棵被当地人称为洛宁“树王”。村里有始建于唐代贞观年间的观音寺，距今1300余年，今存两块重修碑。
千年国槐称“树王”
走进李家原村，小界乡党委书记张保利首先带我去看古树。当地人说，李家原村村民多为明代初年山西省洪洞县大槐树移民，最早由李姓迁来，因此得名李家原村。现在，李家原村村民则以肖姓居多。明朝初年，村里有很多古树，多为国槐。随着人口的增加，村民开垦土地、修建房屋等，古树大量减少。
在李家原村老年人的印象中，村里仅存的几棵古树几十年来基本没有变化。他们说，这些国槐的树龄大多在千年以上。
向南走进村子，看到的第一棵古树即为国槐，树干向西倾斜，被水泥柱子顶住，以防倒伏。树下种有南瓜，瓜藤攀缘树身而上，开着黄色的南瓜花，在瓜叶掩映下，一个青皮南瓜“探出”身子。
有三棵国槐相对集中，两棵长在村道旁。其一树干挺拔，颇有君子气度。其二因树干扭曲，又称“扭筋槐”。其三藏身在一户村民院内，树叶凋零，院落萧索，房屋破败。
最大的一棵国槐，号称洛宁“树王”。张书记带我穿过一片杨树林，又翻过一条壕沟，猛抬头，我一下子被这棵大树震撼了——
“树王”长在壕沟上方的一片平地上，或者说这块平地就是上天为这棵大树准备的，树冠几乎将平地覆盖。
且不说数人才能合抱的树干，单是其6个树杈，就比一般树木粗壮。朝北的树杈上有一窝野蜂，常年聚集于此。“树大通灵呢，没人敢动这棵树。”张书记自豪地说。
据洛阳市林业局2010年9月出版的《洛阳古树名木录》记载，洛宁县小界乡李家原村(李原村)五棵国槐，其中一棵树龄500年，其余四棵皆为1000年。一个村子能生长这么多千年国槐，实属罕见。
千年古寺观音寺
在自然村寨里村内，有一座始建于唐代贞观年间的观音寺，当地人又称其为观音庙、观音堂。该建筑今已破败不堪，有两块重修碑，弥足珍贵。
80岁的村民吉彦明说，寨里村又称赤滩寨村，以河滩为红色而得名，寨子古代修有寨墙，今已坍塌。
在观音寺内，嘉靖三年(公元1524年)立《重修观音禅寺碑记》碑文显示：“永宁县(今洛宁县)北邑赤滩寨观音寺，斯寺居天下之中，为风水之元，其来尚矣。创建于唐之贞观，重修于我朝(即明朝)景泰至成化二十年(公元1484年)。”当时天气干旱，当地百姓流离失所，远走他乡，因此观音寺僧舍倒塌，仅存大殿，柏树和槐树共四棵。住持满太虚发愿重修观音寺，却未完成即圆寂。僧人圆岫(号宝山)继任住持，和师弟圆海一起组织重修。该碑详述了观音寺当时的开山祖师和门徒名讳，开山祖师为果大千和满太虚，门徒为圆定、圆岫、圆隆和圆海。
另一块石碑为《重修观音寺工完记》，嘉靖二十三年(公元1544年)九月立，可知观音寺此次重修，历时20年，可谓不易。此碑异常珍贵，碑后上部线刻一尊观音菩萨雕像，下列普通寺、香泉寺、法王寺、天王寺、白马寺等参与重修观音寺的寺院及住持名单。当地人称，嵩山少林寺也名列其中，可是我遍寻不见。
66岁的村民吉同治说，观音寺坐北朝南，北有正殿，供奉观音菩萨；东有三间偏殿，供奉关帝，民称关爷庙；西边偏殿，供奉十八罗汉；三间南屋，供奉四大天王。如今，仅余正殿1座，面阔3间，檐下有4根木柱，柱下有上柱下鼓形柱础。
20世纪60年代，李家原初中曾在观音寺办学，学校停办后，村民自发组织，恢复观音寺。2014年4月，赤滩寨观音堂被列入洛宁县第二批文物保护单位名单。
小界槐花美名扬
每年5月，李家原村就会迎来采摘槐花的市民和游客。槐花，是洋槐树开的花。包括李家原村在内的小界乡，有7万多亩洋槐树，花开时节，山野间清香弥漫。
著名作家张宇是洛宁人，他有一篇写小界槐花的文章，摘录如下：
“如果把槐花真的当成一种花来看，那就没有意思了。植物和动物，甚至人类在大自然里是平等的，我看不出人的生命比植物的生命有什么特别高贵之处——同是大自然的一部分。……弄不好，每年看槐花时，也是槐花看人时呢！……今年春天，偶尔在洛宁嶕峣山上看到漫山遍野的槐花海洋时，我深深地被震撼了。”
“槐花是一种生命，咱们自身也是一种生命，我们存在的时间现象，在大自然里都是一个过程。在这个过程中，我们每年每月每刻都在干什么？我们在追求和奋斗着什么？什么时候我们也像槐花那样喷射鲜血，峥嵘精神，开放出灿烂来？”
“槐花生动着这个世界时，我们也应该把这个世界生动。”
由此可知，槐花给了张宇很深的感悟，他把槐花当作与人平等的生命，尊重生命，也尊重每一朵槐花。
李家原村的槐花，同样为村子增色不少。不仅是洋槐树，还有那几棵千年国槐，花开之时，同样灿烂。（洛阳晚报记者 余子愚 文/图）
