蔡邕(yōng)(公元133年—公元192年)，字伯喈，今开封杞县人，精通经史、音律、天文、数学，擅长书法，工于辞章。
蔡邕(yōng)(公元133年—公元192年)，字伯喈，今开封杞县人，精通经史、音律、天文、数学，擅长书法，工于辞章。他亲自用隶书书写《六经》刻碑46块立于洛阳太学门外，是为熹平石经，这是中国历史上最早的官定儒家经本。东汉末年，外戚和宦官专权，生灵涂炭，灾祸频仍，蔡邕被逼为官，终因性情耿直丧命。
直陈时弊
汉桓帝时，朝廷多次下令让蔡邕做官，他都加以拒绝。因为他大孝，“母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带……母卒，庐于冢侧，动静以礼”。但中常侍徐璜等五侯胡作非为，专门打压正直并有才能的人，《后汉书》上说：“闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。”意为你会弹琴，到洛阳给皇帝弹奏，不是让你做官，你如何推辞？“邕不得已，行到偃师，称疾而归”。蔡邕仍坚持立场，走到偃师，说我害了病，无法去洛阳，然后又回到老家。
蔡邕一路看到田地荒芜，饥民盈道，愤慨于心，写出《述行赋》。这篇赋虽不长，但既书写了沿途所见，又借古讽今，抒发郁愤不平之慨，矛头直指统治集团。“穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷(zhì)。消嘉谷于禽兽兮，下糠粃而无粒。”官员住在堂皇的高楼大厦，他们把粮食喂禽兽，百姓住在野外，连糠都吃不上。对比鲜明，文笔犀利。此赋成为东汉末年社会现实的写照，影响深远。
屡被迫害
汉灵帝建宁三年(公元170年)，太尉乔玄由于钦佩蔡邕的人品及学识，推荐他入朝为官，他答应了。蔡邕同乔玄一起整理《六经》，考证真伪，刻《六经》于石碑上，立于洛阳太学门外，一时读书为学之风大振。
不久，地震、水、旱、蝗虫、瘟疫等灾害频发，灵帝惊恐，下诏让蔡邕陈奏原因。蔡邕不顾危险写了一封奏折，指出“皆妇人与小人干政之故也”。但此奏折被外戚中常侍程璜等看到，于是他们同宦官一起，诬告蔡邕辱骂朝廷，试图作乱。于是，蔡邕被判举家削发流放，直至朔方，受尽凌辱之苦。
他在朔方给汉灵帝上书，说他和卢植等人写的《东观汉记》尚未完成，请皇上恩准，以成夙愿。皇帝也赏识其才华，第二年即大赦他回故乡。临行前，五原太守王智为他饯行，他不为所动，并拂袖而去。王智本是宦官一党，见状大怒，又上奏说蔡邕诟骂皇帝及官府，请求朝廷下令将蔡邕处死。蔡邕离开王智后，知道难免会遭受灾祸，便匆忙逃亡，直到灵帝死去，他才回故乡。
妙识音律
蔡邕回到家乡，老朋友吴明设宴为他接风。蔡邕应约前往。他正要进门，忽然听到琴声骤变，由悠扬变为阴郁，再变为杀气腾腾，蔡邕大惊，转身就走。恰巧被赴宴的邻居撞到，说：“你为何走啊？快进去吧！”蔡邕无奈，只得赴宴。主人笑道：“你为何来了又走呢？”蔡邕只得照实回答。
弹琴的是吴明的弟弟，他笑着说：“刚才我弹琴时，看见一只螳螂躲在一只蝉后面，蝉展翅欲飞，螳螂向前一扑，我心里猛然一动，怕蝉飞了，螳螂扑空，我巴不得螳螂取胜，动了这点杀心，在琴音中竟流露出来了。先生连这都听得出来，普天之下，最妙解音律的就数先生了。”
入狱而死
东汉末年，董卓纵火毁洛，杀戮人民无数。烧杀抢掠之后，他挟汉献帝去长安，并驱洛阳百姓西行。一路上，死者无数，“白骨露于野，千里无鸡鸣”(曹操诗)。
董卓到长安后，自封为司空，大权独揽。他早听说蔡邕的大名，下令蔡邕赴长安做官。蔡邕躲藏起来，董卓大怒，下令说：“如不听命，则夷你三族。”蔡邕为保家族平安，只得到长安做官。
后来董卓被司徒王允用美人计杀死，王允让人将他的尸体插上蜡烛，以火点燃，因董肥胖，脂肪太多，竟燃数月。王允召集官员庆贺，蔡邕也应邀前往。出席的人员，赞美王允为国除贼，唯独蔡邕长叹一声。王允大怒，立刻下令将蔡邕关进监狱。蔡邕并非叹息董卓被杀，而是感觉焚尸有些过分。但王允决心惩罚蔡邕。在狱中，蔡邕求王允让他将《东观汉记》写完。王允说：“写什么史书！从前司马迁被处以宫刑，仍然写了《史记》，垢污武帝；如让他写成《东观汉记》，不知又诟骂何人？”蔡邕死在了监狱里。
蔡邕有一女，名琰，字文姬，精文学、音乐、书法，是我国文学史上的女文豪。后匈奴入侵，她被匈奴左贤王掳走。十多年后，曹操用重金将其赎回。“文姬归汉”的故事广为流传，成为历史佳话。（朱宏卿）
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