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武当壬九门:武术界的一朵奇葩(走近第四批洛阳“非遗” 5)
您当前的位置 :新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 厚重河洛 正文      来源: 洛阳网 2015-01-20 09:34

  仇保平表演八门鞭招式

  榔梅剑招式

  壬九门武术由“二道一仇一高僧”共同创立,属于武当派武术。武当壬九门武术起源于河南开封,1954年壬九门武术第二十二代掌门人仇恒亮支援洛阳建设,把这一古老武术带到了洛阳。

  1、 “二道一仇一高僧”

  今年60岁的仇保平,是仇恒亮的长子,也是武当壬九门武术的第二十三代掌门人,住在涧西区7号街坊。从1985年开始,仇保平多方搜集壬九门武术的相关资料,撰写《武当派壬九门武功秘籍》一书,目前已四易其稿,准备出版。

  仇保平说,壬九门武术始创于明朝成化元年(公元1465年),由其先祖仇泽与“二道一僧”共同创立。

  壬九门武术得名还有一段故事。话说仇保平先祖仇泽仗义疏财,广交武林豪杰及神道高僧,加上仇泽本人武艺高强,江湖人称“圣手仇泽”。

  仇泽有一个盟兄叫龙门真人,其兄弟二人经常一起行走江湖,往来于陕西陇县和河南开封,共同研习武学。有一年冬天,一位武当道人下山云游来到开封,由于饥寒交迫,导致重病缠身,昏倒在仇泽家门前,被仇泽救起。

  该道人来自均州(今湖北省丹江口市)武当山,名紫宵真人,此次下山去陕西陇县寻找龙门真人未遇,遂前往开封寻人。因机缘凑巧,他竟与仇泽相遇。

  此后,紫宵真人在仇泽家一住数月,每天与仇泽畅谈武学之技、武学之理和武学之法。直到龙门真人云游结束返回开封,仇泽及两位真人得以相聚,三人每天畅谈武学、研习武艺。

  有一天晚上,仇泽三人正在后院习武,忽听院外一声高喊:“住手,两位道人打一俗人,天下还有何道!”

  仇泽及真人出门一看,见一和尚被家仆挡在门外,仇泽请和尚进院一叙,得知和尚来自嵩山少林寺罗汉堂,同样喜好武学。

  仇泽大喜,告知和尚他们正在切磋武艺,随即介绍两位真人与和尚认识,和尚得知两位真人一位来自武当山,一位来自全真教龙门祖庭(今北京白云观),亦心生欢喜。至此“二道一仇一高僧”四人惺惺相惜,一起交流武学:道、僧看仇泽家传十三精要,仇泽观武当派内家太极拳、武当剑,少林功夫罗汉拳、大力金刚掌和少林棍。

  相处日久,仇泽尽得全真教龙门祖庭和武当、少林两派的各种武功秘籍,为他开创壬九门武术奠定了基础。

  相传,“二道一仇一高僧”四人为了把共同创立的武术传于后世,经数日推敲、商榷,遂将其定名为“壬九武功”。仇保平认为,之所以叫“壬九”,是因为“二道一僧”三位出家人都没有后人,遂以仇姓命名。“仇”字拆开,单人旁谐音为“壬”,“壬”字天干为“九”,是最大的阳数,两个“九”意指“九九重阳”,又谓“天九地九”,合为“壬九”。

  2、刚柔并济壬九门

  据壬九武学堂堂谱记载,开堂仪式举行时,当时武术界各大掌门及地方官员都前来祝贺。同很多民间武术一样,数百年来,武当壬九门武术只在仇家代代传承,且传男不传女。

  拳谚说“练拳不练功,到老一场空”,说明了武功的重要性。练武功就是“外练筋骨皮,内练一口气”。“外练筋骨皮”就是武术中的外功,“内练一口气”就是武术中的内功。

  仇保平说,武当壬九门武术吸取武当派内家精华,采纳少林派之外家真谛,其拳法、器械和功法刚柔并济,具有内外功兼修的特点。

  仇保平从6岁开始学习壬九门基础拳、械、功,12岁拜父亲仇恒亮为师学习壬九门内家秘功绝技,擅长壬九门各种拳、械、功等。

  提起习武经历,仇保平至今仍有遗憾。父亲仇恒亮性格暴躁,每样功夫只教5遍——第一遍演示,第二遍教动作,第三遍由仇保平自己悟,第四遍再次演示,第五遍对仇保平进行指点。

  “那时我年龄小,玩心比较重,学功夫不够用心,没能把壬九门武术学完。”仇保平说。为了弥补遗憾,他整理了《武当壬九门武术拳、械、功名录》,其中包括太虚拳、太乙拳、玄武拳、九宫拳等47种拳法,武当剑、道门剑、三丰剑、玄真刀等70种武术器械,四季养生法、颈椎功、腰椎功等19种功法。仇保平坦言,他现在擅长的拳法只有12种,擅长的功法只有3种。

  2000年5月,仇恒亮去世,传承武当壬九门武术的重任落在了仇保平身上。2001年,为了更好地研究和弘扬武当壬九门武术,仇保平毅然打开保守之门,认真整理壬九门功法,由《武当》杂志推出“武当壬九门武功专号”,将壬九门武术无私奉献给社会。

  此外,仇保平还在省内洛阳、三门峡及省外北京、上海、浙江、山西等地传授壬九门武术,目前在洛阳有学员12人,在三门峡有40余人。

  付出就有回报,2001年,仇保平被中国武当拳国际交流大会组委会授予“武当百杰”称号;2004年,他被授予“武当武术家”称号;2005年,他被中国武当武术联合会授予“中国武当武术十佳武术名家”称号。

  3、歌谣里的武功秘籍

  在仇保平整理的《武当派壬九门武功秘籍》书稿中,有许多关于武当壬九门武术的歌谣,就像武侠小说中描写的那样,平常中见神奇,可谓壬九门的武功秘籍。

  如仇恒亮总结的壬九门武术步法特点和攻防作用:“如马似虚弓,力点在裆中。此法千变换,攻防化无穷。”

  还有套路风格:“委婉之中隐杀机,防守之中露强攻。缩身拳打卧牛地,放开脚踢丈二圆。”“眼似流星身如燕,足似钢锥拳如箭。腿似强弓拳如鞭,壬九攻防虚实换。练时缓慢,用时如闪电,方方面面都看见。”

  还有讲拳法的:“动着为招,心念为法。吸气出拳,呼气收拳。拳打出去不是线,打似陀螺旋化钻。”

  还有论交手的:“与人交手不留情,留情让步不为能。轻丢人,重丢命。还手如下山恶虎,过招似穿海蛟龙。”

  仇保平说,武当壬九门武术,与人交手,先闭五行;借人之力,顺人之势;制人之身,还人之道;见招拆招,见式破式;以静制动,以柔克刚,刚柔并用。它以反其道而先行之技法著称武术界。

  武当壬九门武术在明、清、民国时期武术界独树一帜。古谱有言:“壬九武功传明授清,府内高手出自壬九。”壬九门武术至今已传承500余年,得以系统保留。新中国成立后,武当山的道人还曾来洛阳找仇恒亮习武,由此可见壬九门武术对道教文化和道家武学都具有重要的研究价值。

  目前,武当壬九门武术已成为养生、攻防兼备的一种练功方法。记者在采访仇保平时,他现场演示了榔梅剑和八门鞭两种器械的招式。其中,榔梅剑的招式舒展、大方,动作飘逸,具有攻防兼备的特点。经典招式有“太公钓鱼”“金鸡点头”等。

  仇保平使用的八门鞭只是一根不起眼的木棍。他说,八门鞭以护身为主,长度与个人的身高有关,以个人的腋窝位置高度为准。木棍拿在手中毫不起眼,在特殊情况下却能轻易克敌制胜。

  现在,仇保平最担心的是武当壬九门武术后继无人的问题,如何将壬九门武术发扬光大,他一直在努力。(记者 余子愚 文/图)

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[ 责任编辑: 马佳佳 ]
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