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老城排鼓:民间交响乐 击鼓赏“牡丹”(走近第四批洛阳“非遗” 2)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 厚重河洛  来源: 洛阳网 2015.01.06 19:35

  刘国庆(右)、刘佳在表演击鼓

  《牡丹鼓》

  不久前,洛阳市第四批市级非物质文化遗产项目(以下简称“非遗”)名单出炉,其中,市级“非遗”项目27个,扩展项目5个,涉及民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈等类别。《洛阳晚报》记者带您走近第四批洛阳“非遗”,了解它们背后的故事。

  老城排鼓发源于清朝初年绿(lù)营军的战鼓。鼓队组成人员以刘姓为主,兼有其他姓,队伍庞大。每遇迎军、祭祀、庙会、集会等活动,老城民间就自发组织鼓社击鼓庆祝,其中老城排鼓社名气最大。

  1、历史悠久

  2015年元旦,老城排鼓社迎来节日演出的高峰。56岁的刘国庆是老城排鼓的第八代传承人,在他看来,老城排鼓比较规矩,表演时鼓槌上下翻飞,节奏明快,深受市民欢迎。

  早在远古时期,鼓就被尊为通天的神器,作为祭祀的器具。在狩猎、征战中,鼓都被广泛地应用。有资料显示,鼓从周代开始作为乐器,为“八音”之一。东周定都洛阳,可见鼓早就在河洛大地上擂响了。

  范晔的《后汉书·马援列传》中有“援好骑,善别名马,于交趾得骆越排鼓”。这是史书对排鼓的最早记载。房玄龄在《晋书·南史》中记载:“广州夷人,宝贵排鼓。”

  刘国庆说,老城排鼓发源于清朝初年绿营军的战鼓。清代,在今洛阳老城一带驻有一支绿营军,军队有专门的鼓队。鼓队的鼓师转为民后,把战鼓的阵势和击法传至民间,老城遂有了自己的鼓队。

  顺治初年,清军在统一全国过程中,将收编的明军及其他汉兵,参照明军旧制,以绿旗为标志,以营为建制单位进行组建,称其为绿营。简言之即由汉人组成的军队,与由满人组成的军队相对。

  相传道光年间,老城排鼓社曾代表当时的“河南营”到嵩山中岳庙朝圣祭拜,敬献第一支香。

  最让刘国庆感到自豪的是,1949年10月1日,数万名各界群众在洛阳东北运动场(今老城体育场)集会,隆重庆祝中华人民共和国成立,老城排鼓社参加了这一庆祝活动。

  2、民间交响乐

  刘国庆说,老城排鼓属于集体表演项目,少则由十几人组成,多则由几十人甚至上百人组成。

  表演器具以鼓、镲、锣、铙、钹为主,火担子、火铳(单眼、三眼、四眼)、梢子棍等为辅,鼓又分为大鼓、中鼓、小鼓。根据表演规模,所用表演器具数量不等。表演者身着统一服装,按阵形排开,大鼓指挥,小锣引导。铙镲上拍下击,锣槌节拍紧促,有排山倒海、万马奔腾之势,被誉为气贯长虹、波澜壮阔的民间交响乐。

  老城排鼓形式灵活、铿锵有力、气势磅礴,富有艺术性和表现力,是一种群众喜闻乐见的民间艺术。刘国庆专门为老城排鼓社的演出录制了视频——表演者随着鼓点变化,队形变幻无穷,让人眼花缭乱。

  由于年代久远,初期老城排鼓社的创始人和传承人已无从考究。今人尚能记起的,是绿营出身的刘大夫(民间称谓,其职务已不可考)成立排鼓社。从1900年开始,老城人刘芳娃从刘大夫手中继承衣钵,主持排鼓社,即今日老城排鼓社的前身。

  新中国成立以来,老城排鼓社在政府的关怀和支持下,得到了空前发展,不仅人员众多,而且器材齐全,老城区和洛阳市每有重大活动,老城排鼓社都有精彩表现——

  1973年10月,周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多访问洛阳,老城排鼓社受命参加欢迎仪式演出。

  1988年,老城排鼓社参加了洛阳市政府组织的龙年文艺演出,获得二等奖。

  2008年,老城排鼓社参加了“河洛欢歌”洛阳市第二届民间文化艺术节比赛,获得一等奖。

  2012年、2013年春节,老城排鼓社参加了在隋唐城遗址植物园举办的春节河洛文化庙会,获得金奖。

  眼下,老城排鼓社有20面鼓(直径1.2米)、30副镲、10面锣、4副铙、2副钹等乐器。同样是鼓、铙、镲、锣等乐器表演,老城排鼓与上期提到的河洛响器有何不同?刘国庆说:“老城排鼓是一排一排的鼓,阵容强大,因此得名排鼓。”这是形式上的不同。在内容上,老城排鼓的节奏更加明显,表现形式更加独特。队员表演时要调动全身的力量,从眼、手、身、步、法五个方面,把击鼓变成表演,就是在好听的同时也要好看。

  刘国庆身怀绝技,他可以在击鼓时将鼓槌在手中翻飞,甚至可以在击鼓的瞬间将鼓槌在手中翻转4圈,让人眼花缭乱。其他还有击鼓时边跑边击、边击边跑,跳起来在空中击鼓,交槌时左右手大幅度摆动等。

  3、击鼓赏“牡丹”

  老城排鼓社的宝贝除了具有100多年历史的大鼓,还有流传至今的30套鼓谱。刘国庆对此非常看重,平时都不舍得拿出来。

  目前老城排鼓经常演奏的有10套鼓谱:《交槌》《歇拍》《二路戴帽(歇拍)》《迎宾鼓》《跑鼓》《牡丹鼓》《长胜鼓》《龙灯鼓》《舞狮鼓》《叽咕东咋》。其中,《交槌》《歇拍》《迎宾鼓》《牡丹鼓》《长胜鼓》等较有特点——

  《交槌》用于表现精神振奋、斗志昂扬、意气风发、勇往直前的意境。与其他鼓队两个鼓手轻击对方鼓槌不同,老城排鼓的交槌是左右手相交而不击槌。击鼓者双手持鼓槌,在右手击右侧鼓边后,将右手用力举向左侧头顶,然后左手击左侧鼓边,再将左手用力举向右侧头顶。此路鼓由4人及多人表演,表演风格突出,表演者整齐划一,由领鼓者带头,先右手后左手,两边先左手后右手,由胳膊带动全身,从左到右,再从右到左,力度非常大,鼓点由少到多,节奏越来越快。

  《歇拍》用于表现春风拂柳、细雨润物、将士安歇、寂寥空旷的意境。歇拍,顾名思义就是用于歇息的鼓拍。表演《歇拍》时一般轻轻击鼓,一方面让击鼓者稍作休息,另一方面也以舒缓的声音让观众思想放松。此路鼓由多人表演,节奏较慢,主要是让表演者承上启下,有个缓冲的作用。击打鼓边的时候,双手要尽量张开,像大鹏展翅一样。

  《迎宾鼓》用于表现热情隆重、朝气蓬勃、活泼愉快、明亮激昂的意境。此路鼓多用于参加庙会、祭祀、道场等迎送宾客时表演,传递对四海宾朋的热情欢迎与真诚问候。表演时,鼓队分列于两边,鼓点轻盈、欢快、隆重、热烈。

  《牡丹鼓》让观众在听鼓乐的同时可以看见“牡丹花”,主要用于表现春暖花开、万物复苏、百花齐放、牡丹竞艳的意境。此路鼓主要是打阵形,鼓的摆放像牡丹花一样有花蕊、花瓣。中间4个鼓代表花蕊,周边5个鼓代表花瓣,表演者要在击鼓的同时打阵形,动作要求整齐划一,节奏较慢。

  《长胜鼓》用于表现旗开得胜、马到成功、功成名就、衣锦还乡的意境。据传是为了欢迎凯旋而归的将士们所创作,鼓风古香古韵,铿锵有力。

  为符合现代社会演出需要,刘国庆自编了8套鼓谱,增加了排鼓表演时的舞蹈动作,使传统的排鼓焕发新的生机。

  为了更好传承和发扬老城排鼓,刘国庆还将自己的排鼓学养传给了儿子刘佳,28岁的刘佳已经成为老城排鼓的第九代传承人。(记者 余子愚)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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