“乡书何处达，归雁洛阳边。”近日，世界客属第33届恳亲大会在洛阳圆满举行。
豫西狮舞(资料图片)
南方醒狮与洛阳舞狮
客家及闽南文化是河洛文化的活化石，闽、粤一带民俗——如春节舞龙、舞狮、游神，正月半闹元宵，婚嫁迎亲、闹洞房等，皆有着鲜明的河洛印记。
广东狮舞又称“南狮”“醒狮”，由中原狮舞演变而来。
狮子乃西域物种，东汉时期沿丝路进入洛阳。狮舞原是皇室祭典、佛教祭祀表演项目，汉唐时期兴于河洛民间。在后世的汉人南迁历程中，洛阳等地的狮舞传入岭南，逐渐形成了南方狮舞流派。
客家地区流行的“人龙舞”、舞龙灯等，亦与中原舞龙同源。舞龙始于先秦祈雨习俗。洛阳东关夹马营是宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的出生地，流行于东关一带的舞龙灯表演——“东关双龙”享誉古今。宋室南渡后，舞龙灯传入广东等地，成了南方社火的压轴好戏。
此外，福建盛行的春节游神(抬着神像游行)活动，神明赵世子、开道马夫等皆着汉服，与古时洛阳的城隍出巡(抬着城隍爷像游行)如出一辙。
福建土楼
客家建筑与宗祠文化
客家先民披荆斩棘，开荒种地，在闽、粤、赣、湘、桂等地扎根立足，为求自保，大都聚族而居，将房屋修建成高大且封闭的防御性建筑，如客家围屋、排屋、土楼等。
建筑风格是一种无声的语言，可用于解读人们的心灵世界。客家人、闽南人心向中原，宗族观念极强，其建筑无论形制如何，核心建筑皆是祠堂。
祠堂又称宗祠、祖庙等，主要用于祭祖、供神，乃儒家传统文化的象征。
宗祠制度始于周代。东周王室定鼎洛阳，礼教严明，宗祠起初为天子专有，士大夫不得私建。衣冠南渡后，为凝心聚力，重振儒学，南宋朱熹提倡广建家族祠堂。
宗祠在，根就在。客家人“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，家风传承有序，其实是华夏根文化的传递。
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