洛阳是北宋西京，这里“河山控带，形胜甲于天下”，是古人理想的建都之所。在北宋之前，已有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐(含武周)、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都，洛阳的建都史长达1500年。
明宗治洛
明宗李嗣源是李克用的养子，年轻时追随李存勖开疆拓土，居功至伟。入洛登基后，他改元天成，重用贤臣冯道等人，虚心纳谏，励精图治。
洛阳博物馆所藏五代白瓷碗
昔日，后唐与后梁交战期间，后梁决堤放水，致使黄河中下游洪水泛滥。《册府元龟》《五代会要》等记载，明宗上台后加固河堤，兴修水利，疏浚隋唐大运河河道，亲自到龙门视察伊水石堰，并自幽州往东南新开漕运河路，修“斜谷阁道二千八百余间”通关中，“重开入蜀旧路”，打通了南北交通网。
庄宗执政时曾大建洛阳宫阙，鼓励官员和富户自建豪宅，以致京城内占道扩建成风，道路不通。明宗严禁囤地，诏令京城百姓每户只许建一处宅院，同时整顿朝堂，改革币制，减轻赋税，坊市合一发展商贸，后唐气象为之一新。
明宗徽陵在今北邙山下孟津区送庄镇，陵园已不存，风吹麦浪，田野间遥见孤冢，道旁有石碑刻载李嗣源生平。
《韭花帖》
刻印九经
后唐都洛十余年，政治上乏善可陈，文化上可圈可点。
书法家杨凝式居洛时挥毫题壁，其作品《韭花帖》《神仙起居法》等流传于世。进士庞式曾在嵩山嵩阳观(嵩阳书院前身)收徒讲学，光耀河洛。
嵩阳书院
此前历代，官学、私学教材多为手抄本，谬误很多。东汉熹平年间，书法家蔡邕牵头手写儒家经典，刻于石上，立于洛阳太学门前，史称“熹平石经”。天下读书人竞相抄录，车马盈道，络绎不绝。
后唐时期，雕版印刷术普及中原，冯道、李愚等人为了弘扬儒学，在洛阳国子监组织学者整理备注《易》《书》《周礼》等九部儒家典籍，统一标准文本，雕版印刷，全国发行，为后世保留了读书的火种。
这是史上首次大规模印刷儒家典籍，前后历时二十多年，直到后周时期才刻印完毕，史称“五代监本”或“监本九经”，“由是，虽乱世，九经传布甚广”。
|
