“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”900多年前，北宋史学家司马光这样为洛阳“代言”。
伊洛河入黄河处
夏人与龙
作为中国历史上的第一个王朝，夏王朝与龙的关系十分密切。比如，在神话传说中，大禹和黄帝一样都是“黄龙体”，他治水的时候，“有神龙以尾画地”。
夏启是大禹之子，《山海经》中说他“乘两龙”；夏帝孔甲在位时，甚至还有驯龙和吃龙肉的记载，并留下了“刘累御龙”的典故。
当然，除了这些虚实难辨的记载，人们要了解夏王朝和龙，还离不开夏都二里头遗址出土的绿松石龙形器。
这件绿松石龙形器被誉为“超级国宝”，它还有个正式的名字叫“中国龙”。夏王朝视龙为图腾，即使夏亡之后，这种龙崇拜也没有消失。如《史记》中记载，淳维是夏桀之子，他在夏亡后逃往西北，成为匈奴人的先祖，同时也带去了夏人祀龙的传统。每年农历五月，匈奴酋长都要大会龙城，隆重地祭祀祖先、天地和鬼神。
青铜爵与酒
按照考古学的说法，人类文明可分为三个阶段，即石器时代、青铜时代和铁器时代。夏王朝是青铜时代的开端，二里头遗址出土的青铜器并非寻常物件，而是多为象征王权的礼器。
以乳钉纹青铜爵为例，它线条流畅，造型优美，被誉为“华夏第一爵”。然而，如今人们很难想象，古人用它是怎样喝酒的。
倒不是夏代没有酒。据《吕氏春秋》等记载，大禹时仪狄已经造出美酒，少康更是秫酒的发明者，被后世尊为酒祖杜康。
既然有酒，自然也得有酒器，比如爵。只是乳钉纹青铜爵“身形”瘦长，容量不大，与其说它是饮酒器或温酒器，倒不如说它是一件礼器，用来将加热后的芬芳酒香祭祀鬼神。（洛报融媒·洛阳网首席记者 张广英/文 记者 曾宪平/图）
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