孟州市韩园有两棵千年古柏，据说是唐代栽种的。
唐代古柏
孟州市韩园有两棵千年古柏，据说是唐代栽种的。
树身上缠满了许愿红绳，树下挂着善男信女敬献的锦旗，祈求韩愈保佑他们心想事成。
韩愈绝对想不到，千年后，自己会登上“神坛”，成为受人敬仰的“活菩萨”。
他不是神仙，并不完美，有人喜欢他，也有人讨厌他。
北宋大文豪苏轼把他当偶像，夸他“文起八代之衰”，实乃文坛之光。
洛阳人熟悉的北宋政治家司马光，却觉得他这人毛病大，并在《颜乐亭颂》中公开揭他的短：韩愈贪图功名，曾三次写信给宰相求官；韩愈贪财，替人写墓志铭，收取好处费。
谁的说法对？这取决于你看的是韩愈的哪一面。
韩园内有韩文公祠
人红是非多
韩愈确曾三次向宰相求官，但事出有因。
他是孤儿，没后台，没钱，唯有满腹才华、一腔抱负。在唐代，考进士走仕途几乎是读书人改变命运的唯一机会。韩愈考中了进士，但因为没门路、没人脉，他多次参加选官考试，上头总让他再等等。
积蓄花光了，还不能“上岗”，他能不着急吗？于是他毛遂自荐，直接给宰相写信求职。
然而宰相没有搭理他。直到第四次参加选官考试，韩愈才捧上了铁饭碗。
因为一心为民，爱说真话，不知避讳，他在官场上受人排挤，遭人毁谤，三天两头被贬。就连苏轼都同情他，说自己跟韩愈同病相怜，“平生多得谤誉，殆是同病也”。
令人敬佩的是，即便如此，韩愈也兢兢业业、勤政为民，不管到哪里当官，都力求有所作为。
任监察御史时，关中大旱，遍地饿殍(piǎo)。京兆尹李实封锁消息，谎报关中粮食丰收，百姓安康。韩愈目睹灾情，悲愤不已，果断弹劾李实，揭露真相。
在潮州(今广东潮州)，他驱逐鳄鱼，振兴教育；在袁州(今江西宜春)，他禁止买卖人口，解救奴婢……
他爱民如子，百姓也爱戴他，不少人用他的姓当孩子的小名。
“胆小鬼”胆子大
韩愈胆小。
他的老家河阳(今孟州)在唐代属于洛阳辖区。韩愈刚当上国子监四门博士那年，曾休假回洛阳，去陕西爬华山。爬到高处往下一看：“妈呀！山好高，掉下去咋办？”他吓得腿软，哭着写遗书，当地县令派人把他抬下了山。
有时候他又很胆大，不怕死那种。
公元819年，唐宪宗打算把法门寺佛骨请入宫中供养。
韩愈认为，大张旗鼓供奉佛骨劳民伤财，甚是荒唐，不但反对皇帝迎佛骨，还要求皇帝烧毁佛骨，以免误导世人。
他对皇帝说，你这样干国运不会长。
唐宪宗气得要砍了他。众人苦苦求情，才保住了他的命。
公元821年，镇州(今河北境内)兵变，节度使被杀。叛军头领跟皇帝索权，要求“转正”。朝廷派韩愈去安抚叛军，这是很可能掉脑袋的任务，大伙儿都为他捏把汗，洛阳老乡元稹直叹“韩愈可惜”。
韩愈却不畏死亡，慨然前往。叛军拿着兵器“迎接”他，他毫不退缩，与之谈判，圆满地完成了使命。
男人有钱没变坏
司马光说韩愈贪财，也是实话。
唐代，洛阳、长安等地流行找高手撰写墓志铭，韩愈是文坛泰斗，客户排队请他写。他的要价贵得吓人，写一篇墓志铭，收费“马一匹，并鞍、衔及白玉腰带一条”或是“绢五百匹”。
吃人嘴软，拿人手短，少不得为死者歌功颂德。所以司马光讥讽韩愈阿谀奉承，挣的不是体面钱。
有个学生到韩愈家做客，见韩老师家财万贯，“持愈金数斤去”，还说这是老师吹嘘死人得来的，不拿白不拿。
都说男人有钱就变坏，然而韩愈对老婆卢氏不离不弃，一片真情。
某年，汴州(今开封)兵乱。韩愈身在偃师，听到消息，捶胸顿足，绕室狂奔：“我老婆在汴州啊，这可咋办？！”后来听说卢氏没事，他才镇静下来。
他少时受够了贫穷的苦，对百姓的苦难感同身受，所以他凭本事挣钱、凭能力当官，努力改善自己和他人的生活。他有私心，更有大义，他的“缺点”真实可爱。（记者 张丽娜 文/图）
