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有量,还得讲礼(诗酒人生)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2020.12.28 08:42

  中国酒文化源远流长,常言道“无酒不成欢”“无酒不成礼”,美好生活离不开欢歌美酒。

  人生苦短,今朝有酒今朝醉,“醉笑陪公三万场,不用诉离觞”,何等潇洒。然而这并不意味着好酒之徒可以肆无忌惮。凡事有度,醉汉借酒发疯、酗酒滋事,惹人生厌不说,有时还要付出巨大的代价。

  为了规劝世人适度饮酒,两千多年前,周公颁布了中国第一部“禁酒令”。

  1聚众饮酒,国法伺候

  周公是西周开国元勋,洛阳城(古称洛邑)的首位营建者,文韬武略,道德高尚,连孔圣人都尊其为偶像。

  洛阳人对周公很熟悉,专门建了周公庙纪念这位伟大的政治家、思想家。

  史载,周公本名姬旦。他帮哥哥周武王打江山,伐纣灭商,建立了周朝。周武王驾崩后,他又辅佐周成王坐江山,建议周成王把国都迁到洛阳,制礼作乐,规范礼仪,教化国民。

  周公所作的《酒诰》,堪称中国最早的“禁酒令”。他告诫王室子孙,平日不许饮酒,只能在参加祭祀活动时适量饮酒;禁止各级官员聚众饮酒,违令者抓起来杀掉,以儆效尤。

  他不只在口头上吆喝吆喝,而且高悬屠刀,禁止聚众饮酒,可见态度之坚决。

  2贪杯误事,纵欲亡国

  第一个反对饮酒的执政者,并不是周公。周公在《酒诰》中提到,他的父亲周文王认为饮酒误国,反对纵酒。

  《战国策》记载,梁王魏婴宴请诸侯,请鲁共公举杯祝酒。鲁共公说,从前,帝女命仪狄酿制美酒,敬献给禹,禹喝了酒,觉得这东西让人上瘾,便疏远了仪狄,戒了酒,预言后世必有因嗜酒而亡国者。他以此提醒梁王莫贪杯纵欲。

  倘若鲁共公所言属实,那么,夏朝开国君主禹,或许是史上第一位“禁酒形象大使”。

  禹预言成真。夏朝末代君主桀,荒淫无度,整天跟宫女们饮酒作乐。据说,他在都城斟鄩(今偃师境内)的皇宫里造了一个酒池,酒池大得可以划船,时常有酒鬼溺死其中。

  商朝末代君主纣,比夏桀有过之而无不及。他在华丽的宫殿里布置了“酒池肉林”,带着裸体男女嬉戏其间,生活糜烂,穷奢极欲。

  这两个败家子,贪图享乐,不顾百姓死活,最后天怒人怨,众叛亲离,一个断送了夏朝,一个葬送了商朝。

  周朝统治者以此为鉴,把禁酒提上朝纲,可谓未雨绸缪。周朝能成为历史上统治时间最长的王朝,与周朝人的克制、自律分不开。

  周公制礼影响深远,酒量就得靠酒礼来约束。

  3酒足饭饱,莫要失礼

  周公禁酒,还有一个目的:节约粮食。

  酒是用粮食酿造的。封建社会,生产力落后,天灾人祸频繁,时常闹饥荒。少喝点酒,就能多省出点粮食,让更多的人填饱肚子。

  起初,因为酿酒不易,美酒稀缺,只有贵族和富人才有条件饮酒。

  祭祀是例外,必须有酒。人们认为酒好喝,把它当好东西供奉给祖先和神灵。

  在古代,祭祀乃国之大事。礼以酒成,为了沟通天地神灵,古人制造了许多精美的礼酒器,专门盛放佳酿。

  河南博物院的“镇院之宝”——云纹铜禁,是周朝传下来的礼酒器,工艺精湛,举世罕见。

  这件宝物,是古人在祭祀时放酒杯的案台。其名为“禁”,有禁戒饮酒之意,为的是提醒世人,即便祭祀时需要饮酒,也应注意形象,不可酒后失德、酒醉失礼。

  周朝后期,礼崩乐坏,“禁酒令”形同虚设。后世历朝,间或也推行过“禁酒令”,但都不长久。

  时代在进步,经济发展,社会繁荣,酒不再稀缺,很多场合,人们都需要酒来助兴。

  酒有好处,能消愁解忧、缓解疲劳、提神壮胆、催生灵感,拉近人与人之间的距离。“李白斗酒诗百篇”,倘若无酒,文人墨客的传世诗词只怕要少一半。

  酒也有坏处。过度饮酒,会摧毁人的健康、瓦解人的意志,造成不必要的麻烦,乃至酿成酒驾伤人之悲剧。

  喝酒误事,犯错的不是酒,而是人。正如《说文解字》中所言:“酒,就也,所以就人性之善恶。”酒不过是顺势而就,放大了人性本身的善恶。

  奉劝诸君,切莫贪杯。(记者 张丽娜

[ 责任编辑:潘亮]
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