“今年闰四月，会不会入伏的时间也比往年晚，热得也会晚一些呢?”对于这个问题，记者近日采访了我市著名民俗学家刘百灵，他给出的答案是“不会”。
“今年闰四月，会不会入伏的时间也比往年晚，热得也会晚一些呢?”对于这个问题，记者近日采访了我市著名民俗学家刘百灵，他给出的答案是“不会”。
明日，是二十四节气中的小暑，这个节气的到来标志着将进入夏季炎热季节，但还不是最热的时候。小暑10天后将入伏，到那时一年最热的阶段才算拉开帷幕。
刘百灵说，在二十四节气中，有五个反映温度升降的节气：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒。小暑便是反映夏天暑热程度的节气。
《月令七十二候集解》中提道：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”意指天气开始炎热，但还没到最热。暑，表示炎热的意思，小暑即为小热。这个时候和夏至时比起来，白天已经变短了，气温仍在不断升高。
“在农历节气中，除了二十四节气之外，还有一些杂节气，比如三伏。”刘百灵说，今年小暑过后10天，就开始入伏了。初伏时间为7月16日至7月25日，中伏的时间为7月26日至8月14日，末伏的时间为8月15日至8月24日。而这三伏，从古至今都影响着人们的生产和生活。
在民间，农民们要在三伏天种植蔬菜，备足过冬。“头伏萝卜二伏芥，三伏里头种白菜”，这句关于农作物种植时期的谚语，意思是夏季进入伏天的时候，在头伏适合种植萝卜，二伏要种植芥菜等，到了三伏的时候就可以种白菜了。
伏日在古代是个节日。《中国风俗通史·秦汉卷》中提到，《汉书·东方朔传》载，汉武帝曾在伏日“诏赐从官肉”。
我国自古就有“伏腊”一词，“伏”指夏季伏日，“腊”指农历十二月的腊日，合在一起便是古代两种祭祀的名称。在汉朝，民间伏日活动的一个重要内容就是与腊日相似的宴饮。西汉的杨恽在《报孙会宗书》写道：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。”这句话的意思是农家种田很辛苦，每年便在伏祭和腊祭时，煮羊肉，烤羊羔，自斟自饮犒劳自己。
据中国最早的农书之一《四民月令》的“六月”条中，写到初伏要举行隆重的祭祖先仪式，前一日“齐、撰、扫、涤”，祭品是新收获的麦和瓜。
至今，在洛阳民间还流传着一首“夏九九歌”：“夏至一九头，扇子握在手。二九一十八，脱帽着罗纱。三九二十七，出门汗欲滴。四九三十六，卷席露天宿。五九四十五，炎秋似老虎。六九五十四，乘凉进庙祠。七九六十三，床头摸被单。八九七十二，子夜寻棉被。九九八十一，开柜取棉衣。”
值得一提的是，这首“夏九九歌”是以夏至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九，共八十一天。其中的三九、四九是全年最炎热的季节。
刘百灵说，每个节气都有一定的物候现象，俗称“候应”。小暑的“候应”是：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”意思是小暑时节，连风中都带着热气；由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；老鹰也因地面温度太高，选择到清凉的高空中活动。
《诗经·豳风·七月》也提到了蟋蟀，这首讲周族部落一年四季的劳动生活的诗歌中，描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”因为周历以农历的十一月为正月，因此这里的“八月”指的就是农历的六月。
我们的洛阳老乡、唐代著名诗人元稹在唐诗《小暑六月节》中如此描写此时的自然环境：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖(yǒu)深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯(zhān)新习学，蟋蟀莫相催。”
这首诗的意思是热风忽然到了，原来是顺着小暑的节气而来。竹子的喧哗声表明即将下雨，山色昏暗仿佛已听到了隆隆的雷声。家里弥漫着潮湿的气味，台阶前的庭院里长了绿苔。鹰学习击博的本领，蟋蟀羽翼稍成，居于穴壁之上，到七月就远飞到野外了。
由此可见，蟋蟀可谓暑的使者。不知您是否有过这样的回忆，夜深人静时忽然醒来，耳畔传来一只或数只蟋蟀的吟唱之声，这小小的虫儿为夏夜添了一个注脚，也让我们的思绪回到大自然，回到了故乡。（洛报融媒记者 李砺瑾）
