“牛鬼蛇神”出自唐代杜牧为李贺诗集写的序。杜牧读李贺的诗，佩服得不得了，欣然提笔曰：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
别想歪，这个典故可不是从“打倒一切牛鬼蛇神”而来的。
“牛鬼蛇神”出自唐代杜牧为李贺诗集写的序。杜牧读李贺的诗，佩服得不得了，欣然提笔曰：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也……牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
最后一句话的意思是，一切牛鬼蛇神都不足以形容它的“虚荒诞幻”。
李贺的诗，确实“虚荒诞幻”得让人瞠目结舌，继而五体投地。
你看他的“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”。
你看他的“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭”。
你看他的“百年老鸮(xiāo)成木魅，笑声碧火巢中起”。
你看他的“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”。
…………
宋代诗人宋祁曾经这样由衷地赞叹：“太白仙才，李贺鬼才！”
“诗鬼”李贺，洛阳永远的骄傲！
杜牧用“牛鬼蛇神”称赞李贺的诗，那么，“牛鬼蛇神”到底是啥东西？
“牛鬼蛇神”是佛教用语。
“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”。《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》曰：“牛头阿旁，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”吓死人了！武周时期著名酷吏周兴的绰号就是“牛头阿婆”，只因他手段毒辣，人见之如遇地狱“牛头阿旁”。
“蛇神”从“天龙八部”中来。佛教中的“天龙八部”指的是：一、天众，即众天神；二、龙众，执掌兴云布雨的龙王；三、夜叉，佛教的护法神；四、乾闼(tà)婆，管理音乐的神；五、阿修罗，好战的恶神；六、迦楼罗，即大鹏金翅鸟；七、紧那罗，歌神；八、摩呼罗迦，大蟒蛇神。“蛇神”就是摩呼罗迦。
在夸李贺的诗时，“牛鬼蛇神”是个褒义词，但在更多语境中，它是个贬义词，指各种各样的坏人。（洛阳晚报记者 陈旭照）
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