从伊川县城往东十几公里，有个许营村。村北不远，背靠万安山、前临曲河的一处园子，就是范仲淹的墓地所在地——范园。
范仲淹墓前雕像 （资料图片）
从伊川县城往东十几公里，有个许营村。村北不远，背靠万安山、前临曲河的一处园子，就是范仲淹的墓地所在地——范园。
范仲淹是北宋著名政治家、文学家，自步入仕途以后，他不仅以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操为宋朝尽心尽职，而且以此作为家训，教育子孙。正因为范仲淹身体力行树家风，他的四个儿子都延续了范仲淹清正节俭的品格，为官之时以天下为己任，皆成名臣。
为母尽孝选葬洛阳
范仲淹是苏州人，在徐州去世，却为什么选择百年之后葬于洛阳呢？这得先从范仲淹的身世说起。
范仲淹的父亲范墉先娶了陈氏，后来又娶了谢氏。谢氏生下范仲淹后不久，范墉就去世了。孤苦无依的谢氏带着范仲淹，改嫁到了淄州长山县的富户朱文翰家，范仲淹也改名叫朱说，这一叫就是20多年。范仲淹知道自己的身世后，去苏州认祖归宗，并承诺不要祖产，最终恢复范姓，改名仲淹。
范仲淹的母亲改嫁过，不能葬在范氏家族的祖坟里，如果把母亲葬在朱家的祖坟里，恢复范姓的范仲淹又不能和母亲葬在一起。因此，范仲淹的母亲去世后，被暂时葬于商丘。
在丁忧期间(当时的制度，父母身故须守孝三年)，范仲淹去登封嵩阳书院讲学，路过伊川时去唐代名相姚崇及其母亲的墓地拜谒——姚崇的母亲也曾改嫁，去世后葬在万安山下。在这次拜谒后，范仲淹有了将自己的家族墓地定在伊川的想法。范仲淹决定效仿姚崇，把母亲葬在伊川，自己百年之后，也葬于此，陪伴母亲以尽孝心。
此外，范仲淹认为洛阳地势险要，具有王者之气。范仲淹生前曾几次向宋仁宗建议从开封迁都洛阳，他认为洛阳与开封相比，据险可守，更适合作为国都。虽然他的建议最终未被采纳，但他对洛阳始终情有独钟。
清廉自持教子严格
据《宋史·范仲淹传》载，范仲淹以清廉自持，不与世沉浮。即使他显贵之后，亦“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”。
范仲淹任广德军司理参军时，要回苏州老家接母亲来广德，因积蓄不多，下属为他筹集了路费，但他坚决不收。他说，自己有一匹马，把马卖掉后就够回家的路费了。
范仲淹不但自己为官清廉，对子女要求也十分严格。他在朝中做官时，多次给苏州的家人写信，让他们告诫族中子弟要“清心做官，莫营私利”。他在《告诸子及弟》中说：“吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。”他在《与朱氏》的信中也说：“居官临满，须小心廉洁，稍有点污，则晚年饥寒可忧也。”
范仲淹任参政知事后，可谓位高权重，薪高禄厚，他召家人于厅堂，当范仲淹看到满堂子孙一个个衣着朴素、袖藏经卷时，心里很高兴。他告诫子孙：“贫贱时，无以为生，还得供养父母。吾之夫人亲自添薪做饭。当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪享富贵。”
在给子孙留下的《家训百字铭》中，范仲淹训诫和要求子孙要“礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情”。
生活节俭家风戒奢
范仲淹一生节俭，《范文正公言行拾遗事录》中记载，范仲淹做官几十年间，未增加一名仆役。不仅如此，由于范仲淹一生奔波各地任职，长期居无定所，直到死也没有置办一处宅第。
范仲淹不仅自己做到了清俭一生，而且特别注重教育孩子也要生活俭朴。他一再要求自己的孩子要学会“忍穷”，甘于清贫。《宋名臣言行录》中记载：“范公常以俭廉率家人，要求家人畏名教，励廉耻，知荣辱，积养成名。”
范仲淹的次子范纯仁结婚时，听说儿媳将饰以锦罗帷幔，范仲淹立即传训其子：“吾家素清俭，安能以罗绮为幔坏吾家法，若将帷幔带入家门，吾将当众焚之于庭。”于是，儿子和儿媳清俭成家。
范仲淹严教子女朴素节俭，对其子孙影响颇深。范纯仁曾深有体会地说：“唯俭可以养廉，唯恕可以养德。”
在范仲淹身体力行的影响及严格管教下，范家始终保持着俭朴的家风。《宋史》中有这样的记载，范仲淹的孙子范正平小时候学习勤奋刻苦，穿的用的比穷苦人家的孩子还差，与普通人家的孩子一同在离城二十里的果林寺里读书，来回步行，用一把破扇子遮挡烈日，谁也看不出他是当朝宰相的孙子。
范仲淹虽清正节俭，却乐善好施，他把自己的大半俸禄及所得赏赐都用来接济别人，如创办义庄、周济穷人、赐赏部下等。一生为官的范仲淹没有钱财，以致一生贫困，最后“殓无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之”，真正做到了清清白白。（洛阳日报记者 戚帅华）
