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缑山宝花入梦来——偃师牡丹记(河洛广记)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网—洛阳日报 2015.04.27 19:00

  罗隐诗意图 聂剑帆 画

  缑(gōu)山是偃师名山,是牡丹的原生地之一,牡丹名花“金系腰”就出自该山之中。缑山之麓的灵泉寺,是千年名刹,在唐末五代时该寺牡丹非常著名。偃师市高龙镇高崖村为波斯王陵区,也是牡丹传统种植区。

  牡丹名品“金系腰”

  周师厚《洛阳牡丹记》载:“‘金系腰’,千叶黄花也。类间金而无蕊,每片叶子上有金线一道,横于半花上,故目之为‘金系腰’。其花本出于缑氏山中。”

  缑氏山,又称缑山,在今偃师市府店镇府南村,东邻太室山,南望少室山。风光秀丽,草木葱郁,泉水飞流。传说周灵王时王子晋求道修行于缑氏山,于此升仙。汉武帝、光武帝、武则天、乾隆皇帝等帝王都曾临幸缑氏,谒升仙太子庙。缑山被列入道教七十二福地之一,“缑山明月”被列入偃师八景之一。

  古代缑氏山有野牡丹,“金系腰”就出于该山中,成为洛阳牡丹名品。北宋末年,“金系腰”传到海陵(今江苏泰州),种植于贵族园林中。曾协《浣溪沙·咏芍药金系腰海陵席上作》载:“昼漏新来一倍长。众宾沾醉尚传觞,浓云遮日惜红妆。应是主人归凤沼,为传芳讯到黄堂。腰围恰恰束金黄。”这里的芍药,指木芍药,即牡丹。“金系腰”花开之时,主人置酒高会,让众人同赏此名花。

  南宋时,“金系腰”在杭州广泛种植,花开之时,女子们采“金系腰”花朵插在头上。当时词人吕胜己在《长相思》中写道:“体夭夭,步飘飘。绶带金泥缕绛绡,珑璁趁步摇。浅霞消,两峰遥,斜插层楼金系腰。花羞人面娇。”

  同时,“金系腰”从洛阳传入四川,发生变异,花工用其培养出了牡丹新品“金腰楼”“玉腰楼”。陆游《天彭牡丹谱》载:“金腰楼,玉腰楼,皆粉红花而起楼子,黄白间之,如金玉色。”

  若教解语应倾国

  灵泉寺,又名灵山寺,位于今偃师府店东的缑山之麓,是唐末五代著名寺院,当时该寺牡丹非常著名。

  唐末五代高僧归仁曾为该院住持,他是曹洞宗疏山匡仁禅师法嗣,能诗,诗风刚健,格调高亢,颇有气势。《全唐诗》中存其诗六首,其《牡丹》云:“三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。”

  阳春三月,寺中牡丹欲迎风绽放。他感叹,高贵的牡丹,冠绝群芳。有黑蚁、黄蜂闻牡丹之香也附于花叶花蕊。“除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。”是由牡丹写禅理,出家人除去解禅,心无所动,但看到黑蚁、黄蜂偷觑牡丹,心中为之动,它们也算得上狂杀五陵儿了!五陵儿,指富豪子弟,这里指牡丹。

  同归仁禅师同赏牡丹的是罗隐,他屡试不第,长期在灵泉寺居住,他的诗《牡丹花》云:“似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。”

  诗中的“韩令”指韩弘,唐代中书令。《唐国史补》载,韩弘任中书令时,迁居一处有牡丹之宅院,韩弘不喜牡丹,令人将它们除掉,辜负了这满园春色。

  后梁开平三年(公元909年)罗隐卒,归仁有诗哭之。今灵泉寺仍存舞楼和关帝殿,为清代建筑,上有一联:“帝业归来青龙刀偃缑山月,神公如在赤兔马嘶崿岭风。”

  而这座寺院,与偃师食用牡丹的历史紧密相关。清朝时,寺院中种植大量凤丹,僧人采凤丹籽榨油,用作素斋制作的素油。偃师寇店一家名为孙记驴肉汤馆的老板受此启发,用凤丹籽和其他香料混合,用特殊的焙制手法,制成料包,同驴肉同煮,制成风味独特的驴肉汤。后来,此汤馆搬至洛阳老城,请清末翰林林东郊书写店名,林东郊亲书店名为“一鼎香”。再后来,“一鼎香”又开设了羊肉汤馆、牛肉汤馆等多家汤馆,还开设了“一鼎香”香料坊,其香料的主料仍是来自灵泉寺的凤丹籽。

  波斯王陵牡丹区

  公元651年秋,波斯帝国被阿拉伯帝国打败,国王伊嗣俟殉难。王子卑路斯、阿罗撼带王族和余部逃到吐火罗(今天的阿富汗和巴基斯坦北部)。但是,在阿拉伯军队的不断进攻下,临时首都疾陵城被攻破,卑路斯、阿罗撼带领波斯王族东逃,唐上元二年(公元675年)到达洛阳。唐高宗将修善坊、立德坊等划为波斯人社区。

  两年后,卑路斯在这里去世,葬于洛阳波斯王陵区,在今偃师市高龙镇高崖村。阿罗撼和其子俱罗去世后,也葬在此处。目前,波斯王陵区保存完好。

  后来,卑路斯之子泥涅师即位为波斯王,数年后带部分民众重返西亚。泥涅师战死后,其子孙相继被唐朝封为波斯王,带领波斯故土的民众,与阿拉伯军团进行了长期的战争。公元874年,波斯王伊斯玛仪·本·艾哈迈德,领导人民大起义,终于赶走阿拉伯人,光复波斯全境,以布哈拉为首都创立了波斯萨曼王朝。这一时期,也是洛阳牡丹通过丝绸之路传到西亚时期,伊朗现存古波斯时期的建筑上,有大量牡丹纹饰,用彩瓷砖镶嵌而成。

  波斯人信奉拜火教,今高龙镇火神凹村的火神庙就是古代波斯人的庙宇之一。火神凹到高崖一带的波斯王陵区和宗教区,是入居洛阳的波斯人之文化圣地,也一直是牡丹的传统种植区。

  传说,牡丹仙子第三次下凡,转生为清朝偃师烈妇王富英,事见《清稗类钞》。明清之际,高崖一带有一个大牡丹园,被称为王氏花园,其主人为王德显。王德显之妻吕氏,梦牡丹仙子入怀而有孕,生下一女,取名富英。后来王富英受恶人所掠,不屈殉节,各地之花神庙立像祭之。

  现在,波斯王陵区为偃师最大的牡丹种植区,有两千余亩食用牡丹和观赏牡丹。这些食用牡丹,主要是“凤丹”,是由杨山牡丹培育而成,其花、叶可入茶,其籽可制食用油。(郑贞富)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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