中华文明，根在河洛。在熠熠生辉的河洛文化中，有一个不可或缺的重要部分，那就是诗、乐、舞三位一体的乐舞文化。千百年来，无数帝王将相、才子佳人钟情于此，在洛阳留下了许多与乐舞有关的故事。
西域的瑞狮和狮舞李玉明插图
中华文明，根在河洛。在熠熠生辉的河洛文化中，有一个不可或缺的重要部分，那就是诗、乐、舞三位一体的乐舞文化。千百年来，无数帝王将相、才子佳人钟情于此，在洛阳留下了许多与乐舞有关的故事。
中国不产狮子，狮舞却遍布大江南北，洛阳狮舞更是久负盛名。相传东汉章帝时，西域诸国遣使来朝，将狮子作为贡品带到洛阳，此后这里便有了戏狮表演。北魏时佛教兴盛，洛阳狮舞随之兴起，到唐代与龟兹乐舞融合，宫廷中称五方狮子舞，后流传至今。
1、西域献瑞狮，东汉入洛阳
中国人历来喜欢狮子，将其视为瑞兽。无论过去的深宅大院，还是今天的闹市街头，只要你稍加留意，总能看到大小各异的石狮蹲在那里，或威猛或憨厚，像在无声而长久地守候。
在汉代以前，这片土地上应该是没人见过狮子的。原因很简单：它的原产地不是中国，而是遥远的非洲及亚洲西部。只有丝绸之路开通后，它才能来到中国。
确实，《后汉书》中有狮子传入中国的最早记载，那是公元87年，汉章帝刘炟(dá)在位时，“西域长使班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔、师子”。这里的“师子”就是狮子，扶拔是另一种野兽。至于月氏国的位置，人们已不太好确定，一说在今克什米尔及阿富汗一带。
看月氏国开了这个头儿，安息国(今伊朗)马上跟进，不仅次年初冬“遣使献师子”，还在汉章帝的儿子汉和帝即位后，13年间又两次进献狮子。
不用说，这些狮子远道而来，在国都洛阳引起了极大轰动，人们不仅争相观看，还将其视为祥瑞。大约从这时起，乐府中便出现了模仿狮子动作为戏的“象人”。三国时，曹魏学者孟康曾为“象人”一词作注，称“若今戏虾鱼狮子者也”。由此可见，在汉魏时期的洛阳，戏狮表演并不鲜见，这可视为狮舞的前身。
北魏时期佛教兴盛，从皇室到百姓都对佛狂热崇拜，舍家为寺者不可胜数。因此洛阳城佛寺林立，梵音袅袅，俨然成了佛国圣地。而狮子不仅是祥瑞之兽，还有一个“特殊身份”，就是文殊菩萨的坐骑，因此更受推崇。
根据杨炫之在《洛阳伽蓝记》中的记载，当时各寺崇佛，喜欢选好日子，大张旗鼓地抬着佛像在街头游行，有时还到阊阖宫前接受皇帝散花。那一路真热闹啊！有金花映日、宝盖浮云，也有妙伎杂乐、百戏腾骧(xiāng)。为了观此盛况，洛阳城中万人空巷，踩踏死人的事件时有发生。
当时洛阳城外有长秋寺，其出佛游街的时间是四月初四。佛像被抬出后，有“辟邪狮子导引其前，吞刀吐火，腾骧一面，彩幢上索，诡谲不常”。北魏这种为佛像做导引的辟邪狮子，也被认为是狮舞的起源之一。
2、五方狮子舞，唐时太平乐
“西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里……”在《西凉伎》一诗中，白居易描绘了唐代的狮舞，人们也能从中看到今天狮舞的影子。
唐代狮舞与前朝不同，已发展为上百人表演的大型宫廷乐舞，称太平乐，又叫五方狮子舞。段安节曾在《乐府杂录》中记载：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎。舞太平乐曲。”
太平乐是唐代宫廷著名乐舞，属立部伎，规模宏大，深得唐玄宗喜爱。他曾亲自组织排演，并规定狮舞表演时用龟兹乐伴奏。至于狮子，则由西域艺人扮演，他们身披缀毛的假狮皮，以五色代表东、西、南、北、中“五方”。其中位于中央的是黄狮子，代表皇权，其他狮子分别为青、赤、白、黑四色。
唐玄宗很有音乐天赋，编制过很多大型乐舞。从有关史料看，五方狮子舞也是他改编的。此舞本来出自西域古国龟兹，后来传入中原，又融入了汉族狮舞的元素。
《新唐书·音乐志》就将五方狮子舞列入龟兹伎，称“龟兹伎有弹筝，……设五方狮子。”龟兹在今新疆库车，是古代西域大国之一，“管弦伎乐，特善诸国”，乐舞十分发达。
值得一提的是，龟兹国非常崇尚狮子，比如龟兹王就称自己狮子王。相传人们编造了一个龟兹先王降服狮子的故事，五方狮子舞便是由此演化而来。此舞表演时，几十只羯鼓齐鸣，青、赤、白、黑四色狮子从四个方向舞向中心的黄狮子，声势浩大。
东晋十六国时，前秦将领吕光大破龟兹，将上万名龟兹艺人带到了凉州(今甘肃武威)。西凉乐融合了“中原旧乐”，并杂以龟兹乐等“羌胡之声”，在隋唐宫廷乐舞中占重要地位。因此，唐代诗人白居易在诗中写到五方狮子舞，就称其为西凉伎。
3、北狮与南狮，风格各不同
唐代以后，狮舞在民间广为流传，按地域可分为北狮、南狮两大流派。
一般来说，北狮讲究“真”，造型酷似真狮，全身披金黄色毛，鞋子也不例外，而狮头相对简单。表演时，雌雄狮子通常成对出现，有时还有小狮子，动作灵活，风格活泼。而南狮又称醒狮，造型较威猛，狮头制作考究，色彩也很艳丽，看上去不太像狮子，倒像年兽。
若按表演形式来分，狮舞又可分为文狮、武狮两大类。文狮爱戏耍，擅长挠痒、舔毛、打滚、戏球等动作，看上去风趣喜人。武狮重功夫，表演中会有高难度动作，比如走梅花桩等，有时看上去很像惊险刺激的杂技。
洛阳狮舞历史底蕴深厚，民间有很多狮舞团体以及出色的狮舞艺人，逢年过节或遇到大型庆祝活动，人们都会看到精彩的狮舞表演。其中大里王狮舞久负盛名，堪称河洛一绝。从20世纪50年代开始，它作为洛阳狮舞的代表，曾多次到外地参加比赛，并为许多中外国家领导人表演，为洛阳赢得了不少荣誉。
大里王狮舞属典型的北狮，表演奔放洒脱，动作刚劲雄浑，将狮子的王者气质表现得淋漓尽致。在一般情况下，一只狮子由两个人扮演，一人在前“顶狮头”，一人在后“拱狮尾”，两个人只有功夫过硬、配合默契，才能完成滚绣球、钻火圈、爬梯子等一系列常规动作。再看看那些让人捏一把汗的“狮子上老杆”等惊险招式，祖祖辈辈的大里王村人为此付出了多少汗水和心血，就可想而知了。
南狮、北狮尽管风格不同，但是表演时都少不了震天响的锣鼓助威。现在南北各地交流增多，也出现了“南狮北舞”的趋势，就是取双方所长，用南狮的造型加上北狮的动作，力求达到最佳视觉效果。
如今，狮舞不仅遍布中国，在海外华人聚居的地方也相当盛行，可谓享誉世界。然而，东汉时从西域来到洛阳的那些狮子，已经淡出了我们的记忆。（记者 张广英）
