上一次，我们提到墓主史善应的祖籍不是洛阳。《史公墓志》记载：“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗，祖乙史波罗可汗，父褥檀特勤，隋开皇中因使入朝，值本国丧乱，遂留不返。
上一次，我们提到墓主史善应的祖籍不是洛阳。《史公墓志》记载：“(史善应)曾祖缬杰娑那可汗，祖乙史波罗可汗，父褥檀特勤，隋开皇中因使入朝，值本国丧乱，遂留不返。隋文帝授上柱国，封康国公，君(即史善应，记者注)即第四子也。”
意思是说，史善应的曾祖父是突厥国的缬杰娑那可汗，祖父是史波罗可汗，父亲是褥檀特勤(特勤即王子，记者注)，隋开皇年间，褥檀作为使者来到隋朝，赶上突厥国遭遇祸乱，就留在隋朝没有回突厥。史善应是褥檀的第四个儿子。
据史料记载，古代突厥是中亚、北亚的游牧民族。突厥的源流目前仍没有定论，他们应该带有塞种(原是住在伊犁河流域的游牧民族，记者注)及匈奴的血统。《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北”。在南北朝时由叶尼塞河(俄罗斯亚洲部分主要河流之一，记者注)南迁高昌(今新疆吐鲁番地区)的北山(今新疆博格达山)，又迁至阿尔泰山，后又迁往中亚。现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔。
公元6世纪时，突厥首领阿史那土门遣使向西魏献方物。公元546年，合并铁勒部5万余落(户)，势力逐渐强盛。公元552年，又大败柔然，以漠北为中心在鄂尔浑河流域建立突厥汗国。“可汗”为最高首领，其子弟称“特勤”，将领称“设”。公元582年，分裂为东突厥和西突厥。
由此可知，史善应的父亲褥檀所遭遇的“本国丧乱”即是公元582年(隋开皇二年)的突厥分裂。
此后，公元630年，东突厥汗国臣服唐朝。公元657年，西突厥汗国被唐朝消灭。东突厥、西突厥两个汗国先后纳入唐朝的版图，加快了中华民族的融合和边境的安定。
作为突厥可汗后裔的史善应，唐贞观十六年(公元642年)去世，他生前看到了东突厥并入唐朝，他的族人和他一起成为唐朝的子民，这或许是一件值得庆贺的事情。(见习记者 余子愚 文/图)
(感谢洛阳碑志拓片博物馆提供支持)
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