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洛阳:一条隋唐运河,连起陆海丝路(上)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.04.12 08:49

  4月的洛阳繁花似锦,美不胜收。在瀍河入洛河口的西北角,新落成的隋唐大运河文化博物馆更吸引了无数人的目光。

  洛阳是隋唐大运河的中心,也是陆上丝路与大运河的唯一交汇点。这条南北大运河连起了陆海两条丝路,洛阳与海上丝路的渊源同样深厚。

  洛阳与海上丝路

  今天,人们说到海上丝路(即海上丝绸之路,也简称海丝),通常会想到东南沿海城市,以及古代的广州、泉州、扬州、宁波等几大港口。

  洛阳地处中原,是陆上丝路(即陆上丝绸之路,也简称陆丝)的东方起点,与海上丝路的渊源从何说起?

  其实,这与洛阳的历史地位是分不开的。

  洛阳是十三朝古都,自古水运发达,《尚书·禹贡》中就有“伊洛瀍涧,既入于河”的记载。在隋唐大运河开凿之前,汉魏洛阳城已打造了“东通河济,南引江淮,方贡委输,所由而至”的水路交通网。

  海上丝路起源很早,是古代中国与外国进行文化交流、贸易往来等的海上通道。洛阳长期作为国都,是海上丝路的主要目的地和出发地之一,至晚从东汉时起,就不断有东南亚、南亚、西亚乃至非洲等地的使者、商旅等来到这里。

  比如,《后汉书》中记载,汉桓帝延熹九年(公元166年),大秦王安敦派使者带着象牙、犀角、玳瑁等,经日南(在今越南)来到中国,抵达洛阳。大秦即罗马帝国,安敦一般被认为是罗马帝国皇帝马可·奥勒留。

  这是罗马帝国首次对华交往。使者走的是海上丝路,目的地就是东汉都城洛阳。

  到西晋时,大秦仍与中国保持着友好交往。《晋书》中记载:“武帝太康中,其王遣使贡献。”大秦使者所走的路线,是从海路经越南至广州,再北上洛阳。

  海上丝路自开通以来,一直是中外经济、文化交流的重要桥梁。在史籍记载中,东南亚地区更是海上丝路的重要枢纽和组成部分,如扶南(今柬埔寨)等国就多次遣使来到洛阳。

  “一般来说,海上丝路分南海航线和东海航线。东海航线主要通往朝鲜半岛和日本列岛,南海航线主要通往东南亚及印度洋地区,最后抵达东非和欧洲。”洛阳丝绸之路与大运河经济文化研究会会长徐金星说。

  据《洛阳市志·交通志》记载,古代洛阳有多条水陆交通线路,可抵达广州等东南沿海城市。沟通南北的隋唐大运河开通后,洛阳与海上丝路的联系更加紧密。

  海上求法的义净

  武周证圣元年(公元695年),一位西行求法的高僧回到神都洛阳,72岁的女皇武则天亲自到上东门迎接。

  上东门是隋唐洛阳城的东城门之一,位于今瀍河区的塔湾村南。因临近洛河(即隋唐大运河通济渠的渠首段),便于乘舟,这里也是人们迎来送往的地方。

  往前追溯半个世纪,高僧玄奘载誉归来,在洛阳宫仪鸾殿受到了唐太宗的接见。这一次,能让女皇武则天亲自出迎的高僧又是谁呢?

  他就是著名的译经家、旅行家义净。

  义净俗姓张,山东济南人。他少年时即视玄奘为偶像,立志西行求法。不过,与玄奘往返于陆上丝路不同,他往返走的都是海上丝路。

  当时,从广州通往东南亚、印度洋直到波斯湾,有一条海路叫“广州通海夷道”。无论中国的丝绸、瓷器还是外国的香料,都可以在这条当时最长的航线上运输。

  唐高宗咸亨二年(公元671年),37岁的义净在广州搭上一条商船,开始了西行求法之路。他途中经过了印度尼西亚、马来西亚等很多国家,最后抵达中天竺,并在玄奘扬名的那烂陀寺求学多年。

  武周时期,义净已外出20多年,足迹遍及30余国。他经海上丝路返回广州,再沿运河北上,抵达洛阳。武则天对义净礼敬有加,将其安置在佛授记寺。后来,他又在东都内道场、大福先寺等处译经,最终圆寂于长安,其灵塔则建于“洛京龙门北之高冈”。

  除了译经,玄奘还著有《大唐西域记》一书,记述自己西行的所见所闻。义净在译经之余,也著有《大唐西域求法高僧传》等书,书中讲到不少走海上丝路西行求法的高僧。

  随着海上丝路日益繁忙,广州成了商贾辐辏、百货骈阗之地。唐玄宗开元年间,朝廷特意在这里设置市舶使,处理海外贸易的相关事务。

  隋唐大运河连起了陆上丝路和海上丝路,在隋唐大运河的中心洛阳,更是出现了“三年一上计,万国趋河洛”的盛唐景象。到中唐时,诗人韦应物还感叹,洛阳“雄都定鼎地,势据万国尊”,有着“舟通南越贡,城背北邙原”的地利之便。

  蔡襄与泉州洛阳桥

  广州濒临南海,人称唐代第一大港。除此之外,扬州、宁波等也是当时的重要港口。

  不过,到宋元时期,地处东南沿海的泉州迅速崛起,取代了广州第一大港的地位。北宋元祐二年(公元1087年),宋哲宗在泉州设立市舶司,这里成为东西方海上贸易的重要商埠,也被西方称为“刺桐港”。

  今天,曾经“涨海声中万国商”的泉州被定为海上丝路的起点,泉州洛阳桥也被誉为海上丝路第一桥。

  是的,不仅洛阳有洛阳桥,泉州也有洛阳桥。泉州洛阳桥横跨洛阳江,当地还有一个地方叫洛阳镇……有人难免疑惑:泉州和洛阳到底有着怎样的渊源?

  这得追溯到西晋末年。当时为避永嘉之乱,大批中原士族举家南迁,史称衣冠南渡。一些南迁士族到了泉州,便以“洛阳”二字为当地的河流等命名,以示不忘京师洛阳。

  泉州洛阳桥位于洛阳江的入海口,建于北宋时期,是中国第一座跨海梁式石桥。它在中国桥梁史上与赵州桥齐名,有“南洛阳,北赵州”之称。主持建造这座桥的人,是北宋名臣蔡襄及其舅父卢锡。

  蔡襄字君谟,出身福建农家。他18岁即考中进士,和欧阳修一样,20多岁就到洛阳当了西京留守推官。

  那是北宋最好的时期,洛阳更是这些年轻人的天下。南宋人陆游对此羡慕不已,曾说北宋太平最盛时,很多“伟人巨公”同时居官京洛,其中欧阳修的文、蔡君谟的字与梅尧臣的诗最为出众,“三者鼎立,各自名家”。

  蔡襄是欧阳修的好友,比欧阳修小几岁。他与苏轼、黄庭坚、米芾并称宋代四大书法家,《宋史》中更称他的书法为“当世第一”,尤得宋仁宗的喜爱。

  在洛阳任留守推官的4年中,蔡襄意气风发,普明院、香山寺、龙门、嵩山等处都留下了他和友人的足迹。离开洛阳后,他还写过组诗《梦游洛中十首》。

  福建人大多好茶,蔡襄也不例外。他任福建路转运使时曾创制小团茶,并写了一部茶学专著《茶录》。福建的茶可以经海上丝路远销海外,也可以沿着运河北上中原,然后继续向北,洛阳就是万里茶路上的节点城市之一。(洛报融媒·洛阳网首席记者 张广英)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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