4月的洛阳繁花似锦，美不胜收。在瀍河入洛河口的西北角，新落成的隋唐大运河文化博物馆更吸引了无数人的目光。
4月的洛阳繁花似锦，美不胜收。在瀍河入洛河口的西北角，新落成的隋唐大运河文化博物馆更吸引了无数人的目光。
洛阳是隋唐大运河的中心，也是陆上丝路与大运河的唯一交汇点。这条南北大运河连起了陆海两条丝路，洛阳与海上丝路的渊源同样深厚。
洛阳与海上丝路
今天，人们说到海上丝路(即海上丝绸之路，也简称海丝)，通常会想到东南沿海城市，以及古代的广州、泉州、扬州、宁波等几大港口。
洛阳地处中原，是陆上丝路(即陆上丝绸之路，也简称陆丝)的东方起点，与海上丝路的渊源从何说起？
其实，这与洛阳的历史地位是分不开的。
洛阳是十三朝古都，自古水运发达，《尚书·禹贡》中就有“伊洛瀍涧，既入于河”的记载。在隋唐大运河开凿之前，汉魏洛阳城已打造了“东通河济，南引江淮，方贡委输，所由而至”的水路交通网。
海上丝路起源很早，是古代中国与外国进行文化交流、贸易往来等的海上通道。洛阳长期作为国都，是海上丝路的主要目的地和出发地之一，至晚从东汉时起，就不断有东南亚、南亚、西亚乃至非洲等地的使者、商旅等来到这里。
比如，《后汉书》中记载，汉桓帝延熹九年(公元166年)，大秦王安敦派使者带着象牙、犀角、玳瑁等，经日南(在今越南)来到中国，抵达洛阳。大秦即罗马帝国，安敦一般被认为是罗马帝国皇帝马可·奥勒留。
这是罗马帝国首次对华交往。使者走的是海上丝路，目的地就是东汉都城洛阳。
到西晋时，大秦仍与中国保持着友好交往。《晋书》中记载：“武帝太康中，其王遣使贡献。”大秦使者所走的路线，是从海路经越南至广州，再北上洛阳。
海上丝路自开通以来，一直是中外经济、文化交流的重要桥梁。在史籍记载中，东南亚地区更是海上丝路的重要枢纽和组成部分，如扶南(今柬埔寨)等国就多次遣使来到洛阳。
“一般来说，海上丝路分南海航线和东海航线。东海航线主要通往朝鲜半岛和日本列岛，南海航线主要通往东南亚及印度洋地区，最后抵达东非和欧洲。”洛阳丝绸之路与大运河经济文化研究会会长徐金星说。
据《洛阳市志·交通志》记载，古代洛阳有多条水陆交通线路，可抵达广州等东南沿海城市。沟通南北的隋唐大运河开通后，洛阳与海上丝路的联系更加紧密。
海上求法的义净
武周证圣元年(公元695年)，一位西行求法的高僧回到神都洛阳，72岁的女皇武则天亲自到上东门迎接。
上东门是隋唐洛阳城的东城门之一，位于今瀍河区的塔湾村南。因临近洛河(即隋唐大运河通济渠的渠首段)，便于乘舟，这里也是人们迎来送往的地方。
往前追溯半个世纪，高僧玄奘载誉归来，在洛阳宫仪鸾殿受到了唐太宗的接见。这一次，能让女皇武则天亲自出迎的高僧又是谁呢？
他就是著名的译经家、旅行家义净。
义净俗姓张，山东济南人。他少年时即视玄奘为偶像，立志西行求法。不过，与玄奘往返于陆上丝路不同，他往返走的都是海上丝路。
当时，从广州通往东南亚、印度洋直到波斯湾，有一条海路叫“广州通海夷道”。无论中国的丝绸、瓷器还是外国的香料，都可以在这条当时最长的航线上运输。
唐高宗咸亨二年(公元671年)，37岁的义净在广州搭上一条商船，开始了西行求法之路。他途中经过了印度尼西亚、马来西亚等很多国家，最后抵达中天竺，并在玄奘扬名的那烂陀寺求学多年。
武周时期，义净已外出20多年，足迹遍及30余国。他经海上丝路返回广州，再沿运河北上，抵达洛阳。武则天对义净礼敬有加，将其安置在佛授记寺。后来，他又在东都内道场、大福先寺等处译经，最终圆寂于长安，其灵塔则建于“洛京龙门北之高冈”。
除了译经，玄奘还著有《大唐西域记》一书，记述自己西行的所见所闻。义净在译经之余，也著有《大唐西域求法高僧传》等书，书中讲到不少走海上丝路西行求法的高僧。
随着海上丝路日益繁忙，广州成了商贾辐辏、百货骈阗之地。唐玄宗开元年间，朝廷特意在这里设置市舶使，处理海外贸易的相关事务。
隋唐大运河连起了陆上丝路和海上丝路，在隋唐大运河的中心洛阳，更是出现了“三年一上计，万国趋河洛”的盛唐景象。到中唐时，诗人韦应物还感叹，洛阳“雄都定鼎地，势据万国尊”，有着“舟通南越贡，城背北邙原”的地利之便。
蔡襄与泉州洛阳桥
广州濒临南海，人称唐代第一大港。除此之外，扬州、宁波等也是当时的重要港口。
不过，到宋元时期，地处东南沿海的泉州迅速崛起，取代了广州第一大港的地位。北宋元祐二年(公元1087年)，宋哲宗在泉州设立市舶司，这里成为东西方海上贸易的重要商埠，也被西方称为“刺桐港”。
今天，曾经“涨海声中万国商”的泉州被定为海上丝路的起点，泉州洛阳桥也被誉为海上丝路第一桥。
是的，不仅洛阳有洛阳桥，泉州也有洛阳桥。泉州洛阳桥横跨洛阳江，当地还有一个地方叫洛阳镇……有人难免疑惑：泉州和洛阳到底有着怎样的渊源？
这得追溯到西晋末年。当时为避永嘉之乱，大批中原士族举家南迁，史称衣冠南渡。一些南迁士族到了泉州，便以“洛阳”二字为当地的河流等命名，以示不忘京师洛阳。
泉州洛阳桥位于洛阳江的入海口，建于北宋时期，是中国第一座跨海梁式石桥。它在中国桥梁史上与赵州桥齐名，有“南洛阳，北赵州”之称。主持建造这座桥的人，是北宋名臣蔡襄及其舅父卢锡。
蔡襄字君谟，出身福建农家。他18岁即考中进士，和欧阳修一样，20多岁就到洛阳当了西京留守推官。
那是北宋最好的时期，洛阳更是这些年轻人的天下。南宋人陆游对此羡慕不已，曾说北宋太平最盛时，很多“伟人巨公”同时居官京洛，其中欧阳修的文、蔡君谟的字与梅尧臣的诗最为出众，“三者鼎立，各自名家”。
蔡襄是欧阳修的好友，比欧阳修小几岁。他与苏轼、黄庭坚、米芾并称宋代四大书法家，《宋史》中更称他的书法为“当世第一”，尤得宋仁宗的喜爱。
在洛阳任留守推官的4年中，蔡襄意气风发，普明院、香山寺、龙门、嵩山等处都留下了他和友人的足迹。离开洛阳后，他还写过组诗《梦游洛中十首》。
福建人大多好茶，蔡襄也不例外。他任福建路转运使时曾创制小团茶，并写了一部茶学专著《茶录》。福建的茶可以经海上丝路远销海外，也可以沿着运河北上中原，然后继续向北，洛阳就是万里茶路上的节点城市之一。（洛报融媒·洛阳网首席记者 张广英）
