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魏孝文帝太和改制,开启“洛阳时代”(自古杰青出洛阳)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2022.02.15 08:37

  青年因城市而聚,城市因青年而兴。

  洛阳历史悠久,有4000多年的城市史、1500多年的建都史。这里是最早的中国,也是无数古人激扬青春、建功立业的地方。

  当古人的青春遇到洛阳,会碰撞出怎样非凡的历史火花?

  北魏迁都

  公元493年,在连绵的秋雨中,洛阳城迎来了一位年轻的君主——北魏孝文帝拓跋宏。

  北魏是鲜卑拓跋部建立的政权,其先祖活动于东北大兴安岭一带,以狩猎为生,没有文字,习惯于口耳相传、刻木记事,曾建立代国,但被前秦所灭。

  公元386年,道武帝拓跋珪重建代国,定都盛乐(今内蒙古和林格尔)。公元398年,他定国号为魏,迁都平城(今山西大同),北魏王朝正式开始。

  作为北魏的开国皇帝,拓跋珪重用汉族士人,学习中原文化,并让著作郎邓渊修撰国史。邓渊从鲜卑人口耳相传的《代歌》等中取材,完成了北魏国史的开篇之作——《代记》。然而,他因秉笔直书得罪了鲜卑贵族,不久便被赐死。

  公元439年,太武帝拓跋焘统一北方,命崔浩主持续修国史。崔浩出身于清河崔氏,是位高权重的三朝元老。他将国史修成后昭示于众,这激怒了鲜卑贵族,鲜卑贵族认为他故意“暴扬国恶”。最终,崔浩被诛九族,这就是北魏历史上的第一大案——国史之狱。

  拓跋宏是北魏第七任皇帝,生于公元467年。拓跋宏3岁被立为太子,根据“子贵母死”的旧制,其母李夫人被赐死,年幼的拓跋宏由祖母冯太后抚养。

  冯太后是汉人,据《魏书》等记载,她足智多谋,“能行大事,生杀赏罚,决之俄顷”,是一名杰出的女政治家。拓跋宏5岁登基后,冯太后临朝听政,一边推行汉化改革,一边对小皇帝悉心教导。拓跋宏10岁时,冯太后将年号改为太和。

  拓跋宏是在汉文化的熏陶下长大的。他天资聪敏,不仅饱读诗书,下笔成文,还练就了一身武功,“及射禽兽,莫不随所志毙之”,可谓文武兼备。

  公元490年,50岁的冯太后去世,孝文帝开始独掌朝纲。此时,北魏王朝已存在近百年,鲜卑贵族与汉人士族之间仍是矛盾重重。为促进民族融合,实现南北统一,他有了一个大胆的想法,就是迁都洛阳。

  太和十七年(公元493年),27岁的孝文帝以南下伐齐为由,亲率30万大军离开平城。当年秋天,大军行至洛阳,疲惫不堪,不愿继续南下。他下令就地休整,顺势完成了迁都大计。

  太和改制

  汉魏洛阳故城是东汉、曹魏、西晋、北魏等的都城遗址,其中北魏洛阳城规模最大。孝文帝在这里推行汉化改革,开启了北魏的洛阳时代。

  迁都之前,孝文帝曾对任城王拓跋澄说:“国家兴自塞外,徙居平城,这里是用武之地,难以实行文治,我想移风易俗,只能迁都中原。”得到拓跋澄的支持后,他才率百官及大军南渡黄河,来到洛阳修治宫室。

  自道武帝拓跋珪开国以来,北魏的汉化改革一直在进行,但并不彻底。孝文帝推行全盘汉化,包括禁止说胡语、穿胡服,改鲜卑姓为汉姓,与汉人士族通婚等,史称“太和改制”。

  毫无疑问,这意味着将鲜卑旧俗连根拔起,会遭到鲜卑贵族的强烈反对。孝文帝没有手软,他下诏“不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官”。上年纪的鲜卑贵族可以慢慢改,年轻人如果想当官,就必须会说汉话。

  公元496年年初,孝文帝又下诏,将上百个鲜卑复姓改为汉族单姓,都称“河南洛阳人”。皇族拓跋氏改姓为元,因此,他的名字又叫元宏。

  此外,孝文帝还鼓励鲜卑贵族与汉人士族通婚。范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏等,都与皇室成了姻亲。这些改革触动了鲜卑贵族的利益,他们不敢当面反对,就撺掇太子元恂,让他站出来对抗孝文帝。

  这年八月,孝文帝巡幸嵩山,让15岁的元恂留守金墉城。元恂不喜读书,不愿说汉话、穿汉服,又体胖怕热,一有机会就想返回旧都平城。

  侍臣高道悦一直苦劝元恂,让他不要与孝文帝作对,元恂不听,还对高道悦怀恨在心。这次趁孝文帝外出,他竟在宫中杀了高道悦,又暗中挑选御马,打算连夜出奔平城,但因宫门被严防死守,他未能得逞。

  孝文帝还没到嵩山,闻讯又气又急,只得返回宫中,将元恂找来问话,并对其进行杖责。随后,元恂被废为庶人,囚于河阳。次年四月,有人称元恂与左右谋反,孝文帝遂将其赐死,草草葬于当地。

  太子元恂死了,皇后冯清因为不说汉话,也被废为庶人。从某种程度上来说,这都体现了孝文帝推行汉化改革的决心。

  死葬长陵

  除了推行汉化改革,孝文帝还念念不忘南北统一大业。迁都洛阳后,他多次亲征南齐,结果心力交瘁,染上重病,于公元499年死于军中,年仅33岁。

  当初,他曾颁布诏命,要求从平城迁来的鲜卑贵族死后葬在洛阳,不得北返,并“自表瀍西为山园之所”。孝文帝长陵位于今孟津区朝阳镇官庄村东南,俗称大冢。与其相距不远的,是文昭皇后高照容的陵墓,俗称小冢。

  元恂死后,孝文帝将次子元恪立为太子,就是后来的宣武帝。高照容是元恪之母,相传为幽皇后冯润所害,先葬于终宁陵(盘龙冢),后被迁葬至长陵之侧。

  冯润和冯清同父异母,都是冯太后的侄女。妹妹冯清端庄知礼,被立为皇后,姐姐冯润聪明妩媚,更受孝文帝的宠爱。

  冯清被废后,避居瑶光寺为尼,冯润如愿当上了皇后。她见孝文帝忙着南征,便与假宦官高菩萨私通,并在朝中结党营私。事情败露后,她不愿悔改,孝文帝的病情又重了几分。临终,孝文帝留下遗诏,要求赐死冯润,但仍以皇后之礼厚葬。

  宣武帝元恪登基后,继续推行汉化改革,并大力发展佛教。杨衒之在《洛阳伽蓝记》中记载,北魏洛阳城十分繁华,胡商往来不绝,“天下难得之货,咸悉在焉”,从西域前来归附的就有上万家。

  可惜,元恪在33岁时去世了,葬于邙山之巅的景陵。他废除了“子贵母死”的旧制,不意导致孝明帝元诩继位后,胡灵太后临朝称制,最终母子相残,加速了北魏王朝的灭亡。

  北魏王朝的汉化改革是成功的。公元528年,南朝名将陈庆之来到洛阳,见“礼仪富盛,人物殷阜”,不由得感慨:“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原……”

  是啊,西晋末年,五胡乱华,洛阳一度成为“荒土”,直到北魏开启洛阳时代,才恢复昔日风采。隋代思想家王通说:“中国之道不坠,孝文之力也!”孝文帝当得起这样的评价。(洛报融媒·洛阳网首席记者 张广英)

[ 责任编辑:潘亮 ]
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