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连鞋子都是香的

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2021.11.15 08:55

  洛阳历史厚重,文化灿烂,中国佛教文化亦发源于此。一千多年前,达摩——中国禅宗的创始人,沿洛水一路西行,在河洛地区弘扬佛法,留下了“一花开五叶”的奥妙偈语,也留下了“只履西归”的千古谜团。

  宜阳县三乡镇连昌河畔有座奇妙的斜塔——五花寺塔,便因达摩偈语而得名。

  达摩圆寂之后,葬在了洛阳附近的空相寺。

  空相寺今属三门峡市陕州区(旧称陕县),古时与洛阳渊源颇深。它背靠熊耳山,夹在洛阳和西安两座历史名城之间。从洛阳沿高速公路开车过去,一两个小时便到。

  如有神助

  空相寺的名气远不如白马寺大。冬日午后,寺内香客寥寥,暖阳斜照,鸟鸣啁啾。

  古时的空相寺则要气派得多。鼎盛时期,庙宇宏大,香火旺盛,曾与洛阳白马寺、登封少林寺、开封相国寺并列“中原四大名寺”。

  据记载,空相寺原名定林寺,曾名达摩塔院,始建于东汉永平年间——跟白马寺建寺时间差不多,距今已有1900多年历史。

  多年前,居士们在寺内植树,挖出了一通唐代石碑,上刻《汾阳王置寺表》。

  汾阳王是唐代名将郭子仪的封号。碑文上说,安史之乱爆发后,郭子仪途经此寺,烧香许愿,祈求达摩祖师护佑他平定叛乱,并许诺事成之后回报寺庙。

  果然,郭子仪一路披荆斩棘,如有神助,率唐军收复了长安和洛阳。他很高兴,就启奏朝廷,重修空相寺。

  古时中原多战火,河洛一带首当其冲。空相寺地近洛阳,随史浮沉,兴衰不定。晚清、民国时期,寺院房屋或倾倒、或被拆毁。寺内现存有达摩塔、达摩造像碑、梁武帝撰文碑等文物。

  达摩塔——达摩祖师的灵塔,是明代重修的。附近村里老人开玩笑说,这座塔能保存下来纯属侥幸,“塔砖不完整,不能拆下来盖房子”,所以大伙儿留下了它。

  这些年,寺内僧众多方“化缘”,在居士、信徒的帮助下重修了空相寺。

  达摩来洛

  达摩祖师又称菩提达摩,来自古印度(天竺),是中国佛教禅宗始祖。南北朝时期,他在河洛地区弘扬佛法,影响深远。

  北魏崇佛,北魏京城洛阳堪称“佛国”。据《洛阳伽蓝记》等古籍记载,孝文帝迁都洛阳后,带头兴佛礼佛,下令开凿龙门石窟;胡太后掏空国库,建了一座高耸入云的永宁寺,寺内宝塔“去地一千尺”,百里之外都能看见……

  短短数十年光景,洛阳寺庙数量就达到了1367座,寺院建筑占洛城建筑的1/3,来自世界各地的高僧大德云集,僧尼数以十万计。

  达摩祖师初到洛阳,乍见永宁寺塔,“口唱南无,合掌连日”,惊叹自己活了一百五十岁,走过千山万水,从未见过如此壮观的建筑奇迹。

  只履西归

  相传,达摩祖师漂洋过海来到中国,先在南梁面见了梁武帝,但两人话不投机,于是达摩一苇渡江,北上洛阳。

  他在洛阳东边的少林寺面壁九年,参悟佛法,后将衣钵法器传给徒弟,沿洛河西行传法。离洛前,他留下了四句话:“吾本来此土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”

  “一花开五叶”,有一脉同宗、开枝散叶之意。宜阳的五花寺塔便因此而得名。

  五花寺塔建在唐代连昌宫遗址上,高且危,将倾未倾,看似摇摇欲坠,其实稳固如山,有一种危险的美感,堪比意大利的比萨斜塔。

  汉唐时期,宜阳是连接长安、洛阳的交通重地,人们东来西往,多在此地歇脚。武则天、唐玄宗、杨贵妃、邵雍等历史名人都曾在此留下足迹。

  古籍上说,达摩圆寂后,信徒们在定林寺为他建造了一座佛塔,以示纪念,可达摩不但魂归西天,肉身竟也死而复生回归西天了。

  《景德传灯录》里记载了这段离奇传说:达摩圆寂三年之后,北魏(一说东魏)使臣宋云出使西域归来,在回洛阳的路上,于葱岭遇见了达摩。只见达摩光着双脚,拄着禅杖,掂着一只鞋,“只履西归”。

  宋云惊讶不已,问达摩要去哪儿。达摩说:“吾往西天去。”他还告诉宋云,“汝主已厌世”,你们的皇帝将不久于人世。

  宋云回到洛阳,老皇帝果然驾崩。他将此事上奏给新皇帝。新皇帝不信,让人打开达摩的棺材一看,里面果然只剩下一只鞋。众人都说,达摩祖师已往西天成佛,遂将定林寺更名为空相寺。

  另有传说,有个狂热的信徒,从中原偷走了达摩剩下的那只鞋,“窃至五台山华严寺”。

  你看,那些杰出人物,连鞋子都是香的!(记者 张丽娜)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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