龙凤是中华民族最受崇敬的图腾神物，也是中国文化的具体象征。那么，中华民族为什么会以龙凤为图腾标识？这种图腾标识是什么时候形成的？它与伏羲女娲传说有什么联系？这些重要问题可以从红山文化和大汶口文化的考古发现里找到答案。
龙凤是中华民族最受崇敬的图腾神物，也是中国文化的具体象征。那么，中华民族为什么会以龙凤为图腾标识？这种图腾标识是什么时候形成的？它与伏羲女娲传说有什么联系？这些重要问题可以从红山文化和大汶口文化的考古发现里找到答案。
伏羲女娲传说与宇宙万物本原
伏羲女娲是中华民族的人文始祖。古史传说里，常把伏羲氏和帝俊尊为“太皞(hào)”“太祖”和“太帝”，具有融始祖神、造物主和至上神为一体的最高地位。
帝俊与太皞伏羲氏本为一人
据《山海经》记载，帝俊的地位极为显赫。他不但是太阳和月亮的父亲，也是黄帝和后稷的共同祖先。同时，帝俊及其后裔还是“车”“琴瑟”“歌舞”“百谷”和“百巧”的发明者。这说明帝俊在华夏民族史上，是一位融造物主和始祖神为一体的至上神灵。帝俊和伏羲的称谓本是凤鸟“鵔鸃”分读的谐音所致。这说明帝俊与伏羲氏本是同一个人的不同称呼而已。
宇宙万物生成的“元气”学说
宇宙万物是怎么生成的？《周易·系辞传上》说：“《易》有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
“大极”读“太极”。“太极”本指宇宙尚未形成时的混沌“元气”。“两仪”指由“元气”分化而成的阴阳二气。“四象”是由阴阳二气演化而来的春、夏、秋、冬四季。“八卦”是指由四季演化而成的“八节”和宇宙万物。由此可见，宇宙万物是由“元气”生成的。
太皞伏羲氏本是“元气之母”
再说太皞伏羲氏的重要职司。《说文·人部》说：“伏，司也。”《小尔雅·广言》说：“司，主也。”《说文·兮部》：“羲，气也。”段玉裁注：“谓气之吹嘘也。”《庄子·大宗师》载，夫道“伏戏氏得之，以袭气母”。成玄英注：“袭，合也。气母，元气之母。”这说明伏羲氏本是主掌“元气之母”的神灵。
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