看古装剧，常有金榜题名的桥段。在古代，凭借自己的才华学识，通过科举考试为自己赢一个灿烂前途，是众多读书人的选择。
看古装剧，常有金榜题名的桥段。在古代，凭借自己的才华学识，通过科举考试为自己赢一个灿烂前途，是众多读书人的选择。
说起科举制度，却和历史上有名的暴君隋炀帝脱不了干系。
隋代前期洛阳的文坛，一派荒凉寂寞。常言道，上有所好，下必从之。这当然和当家人的喜好有关。
有一天，隋文帝登洛阳邙山，陈朝亡国之君陈叔宝随同。宴会上，陈叔宝赋诗一首：“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”这是向隋文帝歌功颂德。这个陈叔宝，当皇帝不怎么样，诗写得倒是应景。可是隋文帝对他的阿谀奉承毫不领情，嘲讽道：“当皇帝有这闲工夫作诗，还不如好好考虑怎样才能把国家治理好呢。”拍马屁拍到了马蹄子上，可以想见陈叔宝有多尴尬。
当然，这也说明隋朝的开国皇帝对文学并不重视。
史书上说，隋文帝“不悦诗书”，也承认自己“不解书语”。这样的皇帝当政，文学自然是得不到鼓励和扶持的。
后来，他的儿子隋炀帝杨广也登上了邙山，南观伊阙，说：“这不是大名鼎鼎的龙门吗？为什么不在这里建都城呢？”属下有人答：“自古非不知，只是等待陛下。”杨广非常高兴。同样是被阿谀奉承，父子二人却有如此不同的反应，真是父子道不同啊。
隋炀帝“子不类父”，不仅追求物质生活的享受，也追求精神层面的满足，不仅自己作诗，还把“文才秀美”作为选拔官吏的标准，与当年其父打击文采浮艳之风大相径庭。
隋炀帝创立进士科和明经科，标志着科举制的正式出现。科举制为平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的舞台。
有个叫孔颖达的青年才俊，参加科举考试，以优异成绩被录取，并被任命为河内郡的博士。隋炀帝把全国各地的儒官都集中到东都洛阳，令东都学士与这些儒官一起讲论学问，大有“华山论剑”之势。
孔颖达年纪最轻，却最有学问，人如其名，脱颖而出，令这些东都学士很没面子。有人嫉贤妒能，竟使出下三烂的手段，派刺客暗杀孔颖达。所幸礼部尚书杨玄感把孔颖达藏在自己家中，才使其幸免于难。
后来，孔颖达被提拔到洛阳太学任职。他潜心钻研学问，逐渐成为儒学大师。
唐朝时，孔颖达撰成《五经正义》，颁行天下，成为科举考试的教科书。
从此，科举制度在中国历代的舞台上发扬光大，为选拔人才、治理国家、文化传播和建设起到了重要作用。（记者 刘永娟）
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