吕寨石窟位于伊川县酒后镇吕寨村，东北距北魏洛阳城约50公里，2007年入选市级文物保护单位，是伊河岸边一座开凿于北魏时期的小型石窟寺。昨日，我们到该石窟进行探访。
吕寨石窟位于伊川县酒后镇吕寨村，东北距北魏洛阳城约50公里，2007年入选市级文物保护单位，是伊河岸边一座开凿于北魏时期的小型石窟寺。昨日，我们到该石窟进行探访。
吕寨石窟主窟
主窟内30多尊造像清晰可见
沿伊河溯源而上，我们来到伊川县酒后镇吕寨村。
该村西北侧有一座小山，当地人称之为虎头山。从山脚一路向上走，看见一座仿古式门楼，便到了吕寨石窟。
吕寨石窟坐东面西，由3个洞窟组成。中间的主窟被门楼保护着，尽管窟内造像有不同程度的风化残损，但仍可清晰辨认出30多尊大小不一、种类不同的造像。
虽然部分造像的头部残缺不全，但佛像端正庄严的气质犹在。特别是中间的一尊佛祖释迦牟尼坐像，双手结印端坐于莲台之上，袈裟纹理清晰、衣褶层次分明，在佛头后功德圈与火焰纹的衬托下，更显威严庄重。
释迦牟尼坐像的左右两侧各有一尊立像，分别为文殊菩萨和普贤菩萨，一个手执莲花花蕾，一个双手合十，仿佛正在诵经。
在主窟的南北石壁上，还有不少或坐或站、神态各异的小造像，既有端坐倾听者，也有窃窃私语者，还有左顾右盼者，栩栩如生、惟妙惟肖。
石窟所处位置曾是交通要道
另外两个较小的洞窟，分别位于主窟两侧海拔更高的崖壁上。我们爬进洞窟看到，北侧洞窟里有20多尊大小不一的造像，而南侧洞窟里不见造像的痕迹。
同行的伊川县中华优秀传统文化传承发展工程领导小组办公室工作人员周中强介绍，吕寨石窟的造像具有明显的北魏特征，但因缺少题记、碑刻、文献等资料，具体开凿年代和开凿故事已无法得知。
站在石窟前向西远眺，由近及远依次是翠绿的农田、一字形的伊河河道及若隐若现的远山，景色十分宜人。
“这样的地理位置是开凿石窟的理想之处。”周中强介绍，洛阳周边的石窟，一般都开凿在重要关隘和交通要道上，比如龙门石窟开凿在伊阙关，在龙门石窟古阳洞内，就有3例造像龛系伊阙关的官吏所施造。伊河是洛阳城南侧的一条水陆交通要道，古时官民客商穿梭往来，吕寨石窟开凿在这里，一方面是僧人生存的需要，另一方面是传播佛教文化的需要，“不过，当地还有另一种说法称，吕寨石窟是开凿龙门石窟的造像师傅练手之作”。
屹立千年传承佛教文化
吕寨石窟所在的虎头山，曾发生过不少故事。
吕寨村党支部委员牛银坡说，在20世纪70年代以前，虎头山上立着一通汉武帝在元鼎五年(公元前112年)所题的《虎头山》石碑，后因采石活动遭到破坏，“听老人说，以前虎头山上还有一座凉风楼，是亭台式的三层飞檐建筑。山前的清凉寺，规模还不小”。
在由原洛阳历史研究所和伊川县委宣传部合编的《洛阳村史通览·伊川卷》中，我们找到了相关记载：虎头山原本林木葱郁、荫蔽幽静，山上四季野花不断，有十二老母洞、蚕姑洞、玉皇洞、九龙圣母洞、岳飞诗石刻等遗迹。虎头山前原有一座清凉寺，亭台楼阁，蔚为壮观。清凉寺前有一黑龙潭，有千亩之大，潭中碧水荡漾，环岸杨柳依依，鸳鸯天鹅成群。
当地村民告诉我们，虎头山上还曾有一座谈经阁，因北宋理学家程颐与邵雍经常到此游玩谈经而得名。
沧海桑田，上述景物已消失在历史烟云中，唯有吕寨石窟中的佛像，历经千年风霜，依然屹立在崖壁间，默默传承着佛教文化。（记者 刘嘉仪 文/图/视频）
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