二里头夏都遗址博物馆开馆，引发参观狂潮，每天数以万计的参观者排队前往，有人不虚此行，兴尽而返；有人排了半天队，出得馆来，摸着头纳闷：这有啥好看的？
第一展厅：第一王朝
博物馆有五个展厅，第一、第二、第三展厅在一楼，第四、第五展厅在二楼。展柜用的是特殊玻璃材料，拍照不反光。
第一展厅主要展示夏朝的源起及兴衰脉络。
看点一：大禹治水雕塑
大禹乃夏朝的开国君王，第一展厅内有大禹铜像及大禹治水的浮雕。
相传，上古时期，洪水泛滥。尧帝派大禹的父亲鲧治水，鲧一味堵水，忙活了九年也没有成功，尧帝把他给杀了。
舜帝上台后，命大禹继续治水。大禹是个工作狂，三过家门而不入。他巧妙地疏通河道，带领百姓战胜了洪水。
专家在二里头遗址发现了四五千年前的洪水遗迹，那正是传说中大禹治水的时代。
大禹治水的活动范围主要在黄河中游。他四处考察地形地貌，将天下划分为九州。其中，豫州在今河南省所在地，位于天下之中。
因治水有功，大禹被推举为夏朝的首任君王。他的儿子启后来接了他的班，继续当王。尧、舜时期的禅让制不复存矣。
陶瓮
看点二：陶器
陶器是夏朝人离不开的生产、生活用具。
二里头遗址位于河洛平原，河水丰沛，土地肥沃，制作陶器得天独厚。展厅内有盛酒的陶爵、温酒的陶盉(hé)、烧饭的陶鬲(lì)、盛水的陶罐及陶鼎、陶豆等陶器。
其中，一只陶蟾蜍匍匐在地，生动逼真。陶蟾蜍有啥用？没啥用，但它有趣啊！古人视蟾蜍为吉祥物，夏朝人还挺会玩儿的。
牙彰
看点三：龙牙彰
牙彰是一种礼兵器，主要用于祭祀、治兵。古人手持它号令将士。牙彰形制大小不等，主要为玉、石质地。“牙”指的是牙彰边沿突起的装饰性扉牙。龙牙彰首部形似龙头，展现了夏朝高超的雕琢工艺。
第二展厅：赫赫夏都
对夏朝人来说，祭祀乃国之大事。
第二展厅内有夏朝祭坛复制品，各种礼器、乐器、兵器，以及从二里头遗址“挪”过来的墓葬坑，可以让我们借此了解夏朝的政治制度、祭祀礼仪、丧葬文化及精神信仰。
礼器是古人在祭祀时使用的器具。古人把仪式化落到实处，借其供奉神灵，以表虔诚。
看点一：绿松石龙形器
我们是龙的传人，最初的龙长啥样？看见它您就明白了。
龙，起源于原始社会的图腾崇拜，象征智慧、力量、吉祥、尊贵。绿松石龙形器的发现，使中华龙有了最早、最真实的依据。它证明早在夏朝人们已把龙作为图腾来崇拜。
这件宝物，是在二里头遗址的墓葬坑中被发现的，它盘在墓主的尸骨上，十分传神；龙身用2000余片绿松石粘嵌而成，其用工之巨、制作之精、体量之大，令人惊叹。
专家认为，它或是象征权力的“龙杖”。墓主可能主持过祭祀，来头不小。
看点二：乳钉纹青铜爵
此乃“华夏第一爵”，是极其罕见的夏朝青铜器，典雅高贵，器型舒展轻盈，因爵上有乳钉纹饰，故得此名。
爵是种酒具，在夏朝只有奴隶主贵族才有权使用，是身份的象征。因尊贵，其被后世天子用作分封诸侯时的赏赐品。
看点三：七孔玉刀
这把玉刀长65厘米，纹饰精美，保存完好，刀身上有七个圆孔。有人说它是力量和王权的象征，可能是丧葬礼器。
看点四：绿松石兽面纹铜牌饰
这是一种礼器。这件宝贝集铸造与镶嵌于一身，神秘华贵。铜牌饰表面是绿松石拼镶的饕餮纹图案，其两侧有穿纽，可穿绳固定在身上。
看点五：骨猴
这个微雕骨猴仅有小指头肚大小，猴脸人身，抱膝蹲坐，透过放大镜才能看清。
由于抛光太细腻，专家至今没搞清它到底是用什么动物的骨头雕刻的。不过，这不妨碍我们感受夏朝人的审美情趣。
