一只猛兽张着大嘴，纵身一跃，眼看就要扑到猎人身上，马背上的猎人则从容转身，搭弓射箭。在洛阳汉画艺术博物馆收藏的汉画像砖上，这样的狩猎画面随处可见。
汉画像砖上的狩猎图异彩纷呈
一只猛兽张着大嘴，纵身一跃，眼看就要扑到猎人身上，马背上的猎人则从容转身，搭弓射箭。在洛阳汉画艺术博物馆收藏的汉画像砖上，这样的狩猎画面随处可见。
汉画像砖就像一张张照片，生动、真实地再现了汉代人狩猎的场景。这些猛兽无一不张牙舞爪、气势汹汹，猎人则有的手持长矛，有的手拿长剑，面对猛兽毫无惧色。画面简约、洗练，很有观赏性。
狩猎，在古代也叫畋猎、羽猎、苋狩、打猎、打围。原始社会，生产资料极度短缺，人们为了生存而狩猎。当农业和畜牧业发展到足以满足人们的需要时，狩猎就成为一种练兵、娱乐的方式。
古代君王狩猎，一般动静很大。战国时期，有一次魏王听说赵国在边境集结了大批军队，以为赵军要进攻魏国，便调兵遣将布防。魏公子无忌派人打听，得知是赵王狩猎，这才免去一场战事。
汉代，由于生态环境好，山里豺狼虎豹成群，给人畜造成极大危害，朝廷就颁布法令鼓励大家打猎除害，如《汉律》中规定：“捕虎购钱三千，其豹半之。”
由于古代的狩猎工具十分简陋，猎人出发前会虔诚地拜山神，打猎途中遇到神庙也会一一叩拜，祈求神灵保佑自己平安。
在猎物的分配上，古人很大方，除兽头和毛皮分给猎人外，野兽的肉则是人人有份，连猎犬都能分到一份。
因为狩猎是古人生活中一件很重要的事情，所以在文学上也得到了体现。先秦时期，无名氏作了《弹歌》，“断竹，续竹；飞土，逐宍(ròu，古同‘肉’)”，意思是说砍下竹子作为弓矢(一说弹弓)，然后去打猎。《弹歌》虽然只有短短的八个字，却非常形象地描绘出古代狩猎的场面。（洛阳晚报记者 刘婷 文/图）
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