古人爱玉，认为玉是山川之精华，“君子比德于玉”，因此，生死都要与玉相伴。1992年，我市的一座战国墓里就出土了一枚谷纹玉璧，纹样精细，做工精良。
谷纹玉璧
古人爱玉，认为玉是山川之精华，“君子比德于玉”，因此，生死都要与玉相伴。1992年，我市的一座战国墓里就出土了一枚谷纹玉璧，纹样精细，做工精良。
《尔雅》中说：“肉倍好谓之璧。”肉即边，好即孔，这句话翻译过来就是：边是孔径的两倍叫璧。
古人根据中央孔径的大小把圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种，今人习惯把宽边小孔的称为璧，把窄边大孔的称为环，而不再用瑗这一名称。
玉璧早在新石器时代就有了，用处极为广泛，既是身份的象征，又可用来佩戴，亦能作为随葬品，同时还是馈赠品或信物。
它的纹饰随着时代而变化，如商代玉璧大多为弦纹，春秋战国时期主要有云纹、谷纹、蒲纹等，唐宋时期出现了乳钉纹、兽面纹、花鸟纹等。
谷纹玉璧的璧面上排列着许多有序的小乳丁，看上去像一颗颗谷粒。谷纹是谷物发芽的样子，象征着万物复苏、生机勃勃的景象和人们对丰收的渴望。
中国历史上有很多事件和玉璧有关。和氏献璧的故事大家都知道，我们就不多说了，只说说后来发生的事。数百年后，楚国国君为了向赵国公主求婚，把和氏璧作为聘礼送给了赵国。秦国知道后，假意提出要用十五座城池换取和氏璧。赵国不敢不答应，于是派智勇双全的蔺相如捧璧前往秦国，然后就有了完璧归赵的故事。
秦始皇统一六国后，如愿以偿得到了和氏璧，便命丞相李斯书写“受命于天，其寿永昌”八个字镌刻在玉璧上，将其制成传国玉玺。在以后的改朝换代中，传国玉玺辗转相传，到后唐末帝李从珂执政时，契丹人打进洛阳，李从珂抱着传国玉玺在玄武楼自焚，和氏璧从此下落不明。
和氏璧下落不明，我市金村出土的龙凤纹玉璧、玉龙璧、活环双联玉璧则漂洋过海到了美国，所幸洛阳博物馆里还收藏有谷纹玉璧，让今人能通过它与古人“对话”。（记者 刘婷 通讯员 王萍 刘俐 文/图）
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