受洛阳留园主人王先生邀请，台北“故宫博物院”顾问廖宝秀女士日前来洛阳授课。
受洛阳留园主人王先生邀请，台北“故宫博物院”顾问廖宝秀女士日前来洛阳授课。
廖宝秀在台北“故宫博物院”工作了数十年，于古物鉴藏、古今茶事颇有研究，造诣深厚，著有《宋代吃茶法与茶器之研究》《也可以清心：茶器·茶事·茶画》等书，在业界名气很大。
时值夏初，留园内风正轻、花正香，廖宝秀手握鼠标，展示她历年收藏的珍贵影像资料，细细讲解历代茶器、花器、雅人、雅事。
她的声音很轻柔，模样温润优雅，齐耳短发，黑框眼镜，黑衣、黑丝袜，黑色平底芭蕾舞鞋，眼神沉静，有一种内敛安定的学者气质。
1、寻找另一件
中国有两个故宫博物院，一个在北京，一个在台北。
台北“故宫博物院”馆藏文物65万件，其中超过九成的文物来自北京故宫博物院旧藏及遗存。
1979年，廖宝秀从日本留学归来，经过几轮考试，进入台北“故宫博物院”工作。
一开始，她被安排做日文导览，专门接待日本游客。日本人对中国陶瓷、书画大有兴趣，廖宝秀近水楼台先得月，每天都在看陶瓷、讲解陶瓷，逐渐对瓷器研究入了迷。
后来，她转到器物处工作。在收集、整理台北“故宫博物院”的文献资料时，她发现文献记载的一对清代珐琅彩瓷器，台北“故宫博物院”的实际馆藏仅一件。
另一件瓷器遗失在哪里了？廖宝秀多方打探寻找，未果，直到她偶然看到北京故宫博物院发行的纪念图册。
图册上有一件残缺的珐琅彩瓷器，她感到十分眼熟：咦，这件瓷器看起来跟台北“故宫博物院”的那件一模一样，莫非它就是自己遍寻不到的另一件？
为了得到更详细的信息，她决定到祖国大陆走一走。
2、国宝跨海合璧
北京故宫博物院古器物处研究员王建华，对珐琅彩瓷器有研究，也想与台北的同行交流交流。
2005年秋天，两位学者在北京见了面，相谈甚欢。
在北京故宫博物院古陶瓷研究中心，几件修复好的清代珐琅彩瓷器引起了廖宝秀的注意。
它们的花纹与台北“故宫博物院”珍藏的某些珐琅彩瓷器如出一辙，好似原本是一对，只是瓷器身上有明显的裂痕。
“我去查了查，发现它们的器名跟台北的完全一样。好奇怪，怎么北京这边刚好有这些东西？为什么它们会破损呢？”
是啊，怎么回事，好好一对瓷器，为什么一件在北京，一件在台北？
这要从当年国宝迁台说起。
20世纪三四十年代，为躲避日军战火，北京故宫博物院将一大批珍贵文物打包装箱，悄悄藏到了南京。
万万没想到，抗战胜利后，这些国宝又开始了新一轮的颠沛流离。
国共谈判破裂，国民党撤往台湾，不甘心丢下国宝。于是，从1948年到1949年，共计5606箱文物被陆续运往台湾。本是一对的瓷器，可能是装箱时不小心打破了一件，国民党便将其留了下来，只带走完好的那一件。
箱中宝物价值连城：东汉玉辟邪、良渚玉琮、珐琅彩山水楼阁碗、汝窑无纹水仙盆、定窑婴儿枕……还有从洛阳、新郑、安阳等地出土的青铜器、唐三彩、甲骨。
随着这些文物去台湾的人，如今大都离开了人世。在前往台湾的那一刻，几乎所有人都以为台湾只是一个中转站，谁知这一去，至今未能回归故土……
廖宝秀感慨万千，写了一篇文章《寻找另一半——为故宫珐琅彩瓷配对》。
它们被分隔在北京、台北两地的博物院中，文物不言，却是明证，证明海峡两岸同根而生，中华文化的薪火相传绝不会因为海峡相隔而中断。
好比《富春山居图》，火焚而断，一半在北京故宫博物院，一半在台北“故宫博物院”，历经多少年分离，终在两岸爱国人士的团结协助下，于台北“故宫博物院”合璧重现。
廖宝秀在现场见证了那个历史时刻，“每天都有好多人一大早来排队看画”。她说，除了“感动”二字，再没什么言语可表达她当时的心情。
