陈子昂(约公元661年—公元702年)，字伯玉，今四川射洪县人，24岁时赴洛阳应试，中进士。他几次向武则天上疏陈述政事，受武赞赏，即步入仕途，并移居洛阳。他忠肝义胆，性格刚直，后被迫害死于故里。他是开唐代新诗风的旗手，追求诗的风骨，强调诗的美感，为唐诗的繁荣奠定了基础。
陈子昂(约公元661年—公元702年)，字伯玉，今四川射洪县人，24岁时赴洛阳应试，中进士。他几次向武则天上疏陈述政事，受武赞赏，即步入仕途，并移居洛阳。他忠肝义胆，性格刚直，后被迫害死于故里。他是开唐代新诗风的旗手，追求诗的风骨，强调诗的美感，为唐诗的繁荣奠定了基础。
忠肝义胆 思虑周严
青少年时，陈子昂家境富裕，轻财好施，慷慨任侠。他刻苦读书，着力上进。中进士后恰逢唐高宗李治去世，陈子昂上疏武则天，力陈唐高宗不应葬在关中，而应葬于洛阳，洋洋洒洒写了两千多字。文中说，陕西关中多旱，而洛阳水量丰盈，“北对嵩、邙，西望汝海”，自古帝王皆选为吉宅；又说“洛口积天下之粟，国家之资，斯为大矣”。武则天本钟情洛阳，但李治陵寝早在长安西北修成，无法改变。不过，能得一知音，武则天焉能不欣喜？
垂拱三年(公元687年)，武则天想征伐吐蕃，先由雅州(今四川雅安)进攻羌人。陈子昂上书谏阻，道：“臣闻乱生必由怨起，雅之边羌，自国初以来，未尝一日为盗，今一旦无罪受戮，其怨必甚。”他认为应当“计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害”。武则天看后大喜，就召见陈子昂，赞美他思虑周严、忠肝义胆，并称赞他文采飞扬，是一代才子，于是任命他为秘书省正字(起草公文的官职)，后又升至右拾遗(谏官)。
从军边塞 以诗抒怀
垂拱二年(公元686年)，陈子昂请求随乔知之出征西北。被批准后，他扬鞭疆场，奋勇争先，深受将士赞扬，得胜后回到神都洛阳。后来，他又随武攸宣征讨契丹。武攸宣是武氏宗室，他倚仗武皇的权势，肆意乱为。他本不懂军事，却不听陈子昂的忠告。有道是“骄兵必败”“穷寇莫追”，他偏偏反其道而行之，挥师强攻，敌军诈败，他又穷追不舍，结果中了埋伏，损兵折将。陈子昂提出意见，他又严厉斥责。陈子昂为此写诗一首：“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱……谁言未忘祸，磨灭成尘埃。”
战败后，他伤心至极，登上蓟北城楼，不禁神伤落泪，写下流芳千古的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一首吊古伤今的生命悲歌，写出天地无穷、人生有限，从中可以看出陈子昂孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。这种悲哀里，蕴含着得风气之先的伟大孤独感，流露出抚剑四望而慷慨悲歌的豪侠气概。杜甫对此深为理解，他写诗云，“千古立忠义，感遇有遗篇”，对陈子昂的人品予以肯定。
陈子昂不甘屈于人下，回洛阳后即辞官回四川老家。而家乡的县官，为讨好武氏宗亲，竟无故将其关押。陈子昂最后冤死狱中。
诗开新风 流芳千古
陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。唐代初期的诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱。陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。他认为汉魏风骨已丧失殆尽，诗言而无物，无病呻吟，追求辞藻华丽；文讲对仗，讲典故，内容空洞。他提出诗歌应继承《诗经》的风雅传统，具有思想性、艺术性。他的《感遇诗》三十二首可作证明。他提出诗应有风骨，要有个性风采，要寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风划清了界限。他还认为诗歌应具有“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练”的美学风貌。
陈子昂是位做人光明磊落，做事果断刚烈，诗文传千古的一代杰出人才。（朱宏卿）
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