洛阳出土的北宋泗州大圣石像，雕刻的是在福建、广东、台湾的一些地方被奉为主管爱情婚姻的神明——泗州大圣。
文物名称：泗州大圣石像
文物年代：北宋
出土时间：新中国成立前
出土地点：不详
唐代高僧中唯一的神僧
现藏于洛阳博物馆的泗州大圣石像，由青石雕成，通高77厘米。该像头戴僧帽，前额有菱形饰，上身穿内衣两重，外披袈裟，结迦跌坐于莲花束腰台座上。他端严正坐，两目微闭，面容沉静，似有所思，双手在小腹前施禅定印。整体造型比例匀称，衣纹流畅，是一尊非常写实的坐禅僧。这也是目前国内形体最大且有题记和纪年的泗州大圣石像。
泗州大圣的原型是唐朝僧人。据载，泗州大圣名为僧伽，中亚何国人，俗姓何氏。唐龙朔元年(公元661年)来中国，被唐中宗尊为国师。僧伽死后，被奉为观音的化身，《宋高僧传》卷十八“唐泗州普光王寺僧伽传”中说：“僧伽能治百病，声震天邑，能预知大雪，能救旱飞雨，能认盗夫之钱，能帮人消灾灭祸，能免除战争，能预测吉凶，能送子给女。”
在唐代诸多高僧中，独有僧伽变为神僧，被尊为“大圣”。而把他称为泗州大圣，是宋代人们赠给僧伽的尊号。这从侧面反映了为百姓消灾解难的神僧的地位提高了。
动人传说，“大圣”变“爱神”
泗州大圣后来为何化身为爱神呢？
相传在宋朝时，著名书法家蔡襄的母亲怀着蔡襄过洛阳江。洛阳江在福建惠安和晋江两县交界处，水流湍急，十分险要。蔡襄之母过洛阳江时，受尽了惊吓，上岸后说：“我儿诞生后，若能做官，我一定让他在这里造一座桥。”后来，蔡襄果然当上了泉州太守，他按老母之愿来江边造桥，可江水湍急，连投放江中的石头都被冲跑了，造桥更是无从谈起。蔡襄束手无策，一筹莫展。
一天，有位白发老翁摇船而来，船上坐着一位绝色女子。船往江心一停，老翁便向岸上发了话：“谁要是用钱投中了我的女儿，我就把女儿嫁给谁。”一时间江边围满了人。人们纷纷向江心投掷钱币，就是无人能投中那船上的美人儿。投来掷去，钱全落入了江中。以后，这父女的船每天天一亮就摇到江中，傍晚时分才划走，而投钱的人竟有增无减。几个月过去了，谁也没投中那美人儿，而银子铜钱却落入江中成了洛阳桥的奠基石，造桥的愿望居然有可能实现了。
就在大功告成的时候，泗州的一个聪明小伙子浮水到江心，悄悄登船，用一把碎银子投中了船上的美人儿。当白发老翁约这小伙子上岸到凉亭议婚时，没想到，小伙子往凉亭石凳上一坐就再也没起来。原来那老翁就是土地爷扮的，而那姑娘是观世音菩萨的化身。他们都是暗中帮助蔡襄为民造桥，略施妙计为江桥奠基的。为了成全那个小伙子，神仙们便将他的灵魂变化到西天成佛去了，而让他的肉身永远留在亭中，从此就成了人们膜拜的泗州大圣。
人们都说泗州大圣婚恋受挫，一定会十分同情人世间失恋的痴情男女。于是，热恋中的情人，一旦遭到挫折或困难，就常来求助泗州大圣。（记者 白云飞 见习记者 张宁 文/图）
